2015年9月24日 星期四

軟弱不可恥,

有時面臨一些隠私問題不能與人分享的苦楚, 唯一的方法就是到內室向神傾訴, 把—切困擾,担心無法釋懷的事全盤洩出, 因為祂是我的阿爸天父.

軟弱並不可恥凡是肉體都會經歷.   我常偷偷躲在密室向神求: Give me strength  to overcome all the troubles .   我明白神不—定會依我想要的方式拿走困擾, 但一定能給力去渡過軟弱.
有次在絕望無助時, 神讓我看見了下三十分內將發生的事,它不是異像而是靈与肉眼同時看見就宛如以利沙向神禱告-讓那些小先知看見滿山的天兵天將一様我才明白腦子信神不是真信, 而是心中真信祂掌管—切才是信.   我連下—分將發生的事也不可能掌握,  又怎麼可能去解決下一分要發生的問題.   

神說不要為明天吃什麼穿什麼担憂,那空中鳥兒神豈不也為牠們预備了, 更何況我們是祂的兒女.   試問有幾個人能真做到, 能真明白?   

人就是人總是忘記了過去是靠神渡過軟弱,當又遇見軟弱無力面對困擾時, 卻又如驚弓之鳥, 不戰而敗.    軟弱不會根治的, 但靠神是可以克服它.

還有一次 又陷入絕境, 那次神給我一個異像, 看見一片森林, 其中有ㄧ顆樹倒下祂反問我:  “—顆樹倒下森林就會不見了嗎那森林的樹有那一顆是你種的, 當時我唖口無言

明白神再次告訴我,世上一切都出自祂,我不能改變什麼,也不會因我用盡辦法去解決困擾而改變神若要我經歷苦難,祂必給我力量去渡過而不是拿走阻礙

聖經是生命不是知識, 不是理論, 祂所說的話帶有權柄就看我們是否明白去用這杈柄杈杖來擊敗惡者的擾亂.   多次在最孤立無助時曾被撒旦在耳邊嘲笑我, 惡言神不會幫我, 我就大声(心中)回駡惡者: 你走開! 寧可死在耶和華神手中, 我也不走回頭路.  經歷三天的攪擾,用同樣話頂回去終於耳根清靜了這就是杈柄, 神賜給每一信靠祂的自保武器

神的話宛如刀的二刃, 可以砍斷—切迷惑, 可以抵抗惡者攻擊當真理深植在內心, 黒暗根本攻不進我的心, 就能安穏雖有情緒低潮, 有失望時, 但不會陷入撒旦網羅.   神的話是光,是寶剑,  能保護我們遠離惡者.  

能讓真理能深埋在心中唯一方法就是認識神, 而認識祂唯一方法就是讀聖經.  明白神的話,相信祂的應許是真的要像亞伯拉罕ㄧ様相信那未得着的盼望, 就能明白保羅說现在的苦難比起將來神應許的永生就不算什麼


若只是腦子理性認同就不算真信.   理性認同這只是奶水餵不飽的.  一定要明白神的話,就能善用寶剑.   凡事都帶到神面前, 讓祂來疏散心中的傷, 心中的苦;   只有仰望祂才能重新得力.

2015年9月14日 星期一

呼喚

誰把我從夢中叫醒

像微風在耳邊輕輕的呼喚

夢醒了

讓我沐浴於馨香溫泉中

洗去世俗的塵沙

為我披上潔淨的衣裳


我起身尋找

那呼喚我的聲音

無論你往那去都願追隨

讓我記住你的榮美

我呼喚

那吸引我的溫柔聲音

讓我依偎在你懷中

勿鬆手

勿讓我離開你的視線

你回應

雙手已摟抱著你

不管起身坐臥都陪伴

誰也不能從他手中奪走




2015年9月10日 星期四

擁抱

一個擁抱

給足了溫馨的愛

傳遞了思念之情

安慰了無數的辛酸

抹去了心中的淚水

撫平了傷口

再深的敵意也該容化了




來時總是那麼短暫

去時總期盼著下一個擁抱

然而有種擁抱是永恆的

是一生一世也不分開的

是看不見也觸摸不著的

是愛也是光

是今在, 昔在, 永在

是永恆


神傾聽我們的訴求?

耶律米曾向神報怨-  為何自已不死於母腹中(耶律米書20:17) , 無論他去那都招人怨,  既不欠債也不是債主.  (耶律米書15:10). 
約伯也曾詛咒自己為何不死於母腹中那他就可安然睡了(約伯3:13).
DF1
耶律米向神哭訴  :
為何神不肯伸出援手,  從祂而來的幫助如乾旱的河道呢?
為何他的傷不能得著醫治呢?  
為何神不審罰那些逼迫陷害他的人?
為何他如此孤立無助,他的痛苦卻是永無止盡?


Jeremiah’s Complaint : (英文版比較能體會原意)
耶律米書15:15-18 
 “Lord, you know what’s happening to me.  Please step in and help me. Punish my persecutors!  Please give me time; don’t let me die young.  It’s for your sake that I am suffering.  When I discovered your words, I devoured them.  They are my joy and my heart’s delight,   for I bear your name, O Lord God of Heaven’s Armies.  I never joined the people in their merry feasts.  I sat alone because your hand was on me.  I was filled with indignation at their sins.  Why then does my suffering continue?  Why is my wound so incurable? Your help seems as uncertain as a seasonal brook, like a spring that has gone dry.”
神是如此回應:  (耶律米書15:19)
  “If you return to me, I will restore you so you can continue to serve me.  If you speak good words rather than worthless ones, you will be my spokesman.  You must influence them;  do not let them influence you!
我能體會的是當我們得不著從神而來的安慰時,就會發嘮叨,怨言.  耶律米被逼迫是因以色列不愛聽逆耳的話,只想聽” peace, peace “    不知耶律米當時是否如約拿一樣想逃離不願再去替神傳神旨意)?
神說的 ” worthless ones ( 無用的話) ”  , 我想應該是怨言詛咒自己的話.    當我在痛苦無助時我也說過同樣的話  “ 為何不死在母腹中今天就不必痛苦了”    以前我總是認為沒有人會比我更痛苦,   看看耶律米約伯那些殉道者我所有的苦就不算苦了!
神應許將來必為我們伸彰所有的冤情擦乾我們的淚水那時就不再有痛苦.   
那些死去的先知愛神的人都還在等神為他們伸彰正義 等神應許的永生
神不會忘記我們耐心等候耶和華的必能如鷹展翅, 從新開始.





先知學校

教會常有人去先知學校上課受訓, 剛信主時我很好奇問小組長 “先知不是都由神所揀選的嗎?   為何還需上課受訓?”
小組長回應:   “神會從那些受訓後的學生中揀選先知”
當時雖不熟聖經,  但不能認同  先知是要經由人來受訓”  ,於是在婦女查經時, 再次尋問  “為何先知需經受訓後,  再由神來揀選”
有位資深姊妹回應 :   在舊約已有先知學校, 是由以利沙主持的.
那時雖不認同但我也不再多問, 直到有一次讀到書 7:14-15 時,神回應我的疑或.
阿摩司是個猶大(南方國以色列)先知 , 神派他去對北方以色列發預言, 告訴他們將被擄去大馬士革以外.  當時的祭司亞瑪謝斥責阿摩司, 要他滾回去猶大國.
阿摩司就回應: 他並非專職的先知,沒有經受訓的, 他只不過是個牧羊人, 修剪fig trees的人.
這段經文如下:

Amos  () 7:14-15
But Amos replied, “I’m not a professional prophet, and I was never trained to be one. I’m just a shepherd, and I take care of sycamore-fig trees But the Lord called me away from my flock and told me, ‘Go and prophesy to my people in Israel.
在列王紀下 2: 13-16  提到一群耶利哥的先知看見以利沙用以利亞的外套打水, 水就分開.  這些先知們知道神的靈在以利沙身上如在以利亞一樣. 他們並不是以利沙所訓練的門徒.
列王紀下 6 :1-2  提到那一群先知(the group of prophets)  對以利沙說: 我們同你所住的地方過於窄小, 讓他們往約旦河去建造房屋居住.  那些先知已是被公認的先知, 大夥住在一起, 並非是在先知訓練營受訓,等候神來揀選.
(在舊約中我並沒讀到先知是要經由人的訓練才能當先知的章節)
再來讀撒母耳記上 10:9-12的一段經文:
“掃羅轉身離別撒母耳,神就賜他一個新心。當日這一切兆頭都應驗了。 掃羅到了那山,有一班先知遇見他,神的靈大大感動他,他就在先知中受感說話。 素來認識掃羅的,看見他和先知一同受感說話,就彼此說:「基士的兒子遇見什麼了?掃羅也列在先知中嗎?」 那地方有一個人說:「這些人的父親是誰呢?」此後有句俗語說:「掃羅也列在先知中嗎?」”  聖靈降在掃羅身上時,他遇見一群先知(a band of prophets),  他就與他們一樣發預言.
從聖經對掃羅與以利亞,以利沙的描訴, 那些先知是被認定為神的先知後, 他們住在一起, 並非先知訓練營.  先知是神揀選的, 不需靠人去訓練.

神為何不救我家人

我有個義大利朋友很會做菜,他的廚藝不會輸於 Olive Garden.  多年來服侍下半身癱瘓的母親直到她去年安息(95歲), 是個孝子.  他有個哥哥很年輕時就過世, 留下孤兒寡婦;  這是他心中一個梗,  讓他很不諒解 神  為何神不救他哥哥”  (他們是天主教徒)  。夫君多次想傳講神的話讓他回轉向神, 都無法拿走那梗, 改變他的心.   他不是第一個埋怨神  “為何不救我家人”, 尤其對那些全心 全意信靠神, 或全職服侍神的弟兄姊妹來說 真是 個 “梗”  .  在痛苦時常會忘了神的話, 而執著這個 "梗".  
以賽亞書57:1-2 神讓義人死得早是為了免了他們遇見災難.  我們卻常把擁有在這世界短暫的生命當成是一種祝福.  神要給我們的永生, 是將來的新天新地. 神要醫治整個大地,  使萬物都得著醫治。 所以耶穌說祂的鞭傷使我們得醫治, 因祂的死拿走我們的罪, 我們可以住進神的聖地,得享永生.
HBY1
以賽亞書57:1-2 
義人死亡,無人放在心上;虔誠人被收去,無人思念。這義人被收去,是免了將來的禍患。他們得享]平安,素行正直的,各人在墳裡安歇
Good people pass away; the godly often die before their time.  But no one seems to care or wonder why. No one seems to  understand that God is protecting them from the evil to come. For those who follow godly paths will rest in peace when they die.

牧羊人

前些日子晨禱時,神給我個異像. 2014jan2
看見一群鴨子申長脖子的走在爛泥中, 只聽見 ” 你去把他們領到青草地”
(那怎麼可能? 我心裏想周圍的親朋好友都無興趣聽我講的, )
納悶問 :   鴨子是誰?
只聽見:
鴨子:  代表這世界的人
爛泥:  代表這世界
硬脖子: 代表驕傲
青草地: 代表神應許之地(Kingdom of God)
我嘮叨對夫君說:  為何神不叫我去趕羊卻叫我去趕鴨子呢 ?
夫君回應:  因為羊已有牧羊人了, 鴨子卻沒人趕.  
是阿! 我們都是趕鴨人, 只有耶穌是牧羊人.  耶穌說祂認得祂的羊,  祂的羊也聽得到祂的聲音.  耶穌是好牧人 , 凡天父給祂的羊, 一隻也少不了.
我還是老老實實聽話 “趕鴨去”

耶和華怒降瘟疫

耶和華怒降疫癘
耶和華對以色列人降瘟疫事記載在歷代志上和 撒母耳下. 神不是有恩典,憐憫,慈愛 的神嗎?
為何大衛王得罪神, 神卻讓七萬人成為獻祭羊呢?
歷代志上 21:1-3
撒旦起來攻擊以色列人,激動大衛數點他們. 大衛就吩咐約押和民中的首領說:
你們去數點以色列人,從別是巴直到但, 回來告訴我, 我好知道他們的數目.
約押說:願耶和華使他的百姓比現在加增百倍.  我主我王啊,他們不都是你的僕人嗎?
我主為何吩咐行這事? 為何使以色列人陷在罪裡呢?
大衛王因一念之差,數點以色列人數得罪神.
神就吩咐先知迦得去告訴大衛王說:
耶和華如此說:我有三樣災,隨你選擇一樣, 我好降於你 那三種選擇呢?
1)三年 的饑荒
2) 敗在你敵人面前,被敵人的刀追殺三個月
3) 在以色列國中有耶和華的刀,就是三日的瘟疫
大衛王選擇讓神降瘟疫三天, 他寧願落在耶和華的手中也不願落在人的手裡, 因神有憐憫. 當大衛王看見神的使者手拿刀在耶路撒冷上空,他便 向神祈求:
這群羊(百姓)沒做錯,願神手擊我的家,不 要攻擊以色列百姓, 不要降瘟疫於他們.  神這次降瘟疫殺了70,000個以色列人,  這事記載在 撒母耳下24章15節.
不禁想要問: 神阿! 大衛王說的沒錯,  是他不聽大將約押 勸告, 非要數點人數不是嗎?
那七萬人因大衛做了不 合神心意的事而死. 不公平不是嗎?
難道他們都該死?
他們都有罪?
他們的生命在神眼中比不上大衛王?
聖經說: 天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候, 耶和華後悔就不降這災了,  吩咐滅民的天使說:「夠了,住手吧!」
這確實是神的憐憫與恩典, 否則會有更多人死.  神叫我們不要去論斷別人的罪過, 因為我們實在 什麼都不知.  我們每一個人都是神所創造的, 是 祂的棋子 ,該扮甚麼角色都已定, 當我們演完自己 的戲, 就該下場, 休息 ,等發工資.  等這場6000年的 戲結束後, 我們都可與編劇,導演一同歡慶1000年, 且要永遠在一起, 再也不必經歷戲中的生死離別的

主來的日子 (The Day of Lord)

先知約珥預言 “The day of Lord”主來的日子將是前所未有,以後也不會有的日子.  是主耶穌再來前必要發生的日子. 下面章節都敘述主來的日子是很可怕的.
約珥書 2: 1-2
你們要在錫安吹角,在我聖山吹出大聲!
國中的居民都要發顫,因為耶和華的日子將到, 已經臨近.  那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子好像晨光鋪滿山嶺. 有一隊蝗蟲又大又強, 從來沒有這樣的,以後直到萬代也必沒有.
以賽亞書 13:9
耶和華的日子臨到必有殘忍、憤恨、烈怒, 使這地荒涼,從其中除滅罪人.

以西結書 30:3

因為耶和華的日子臨近,就是密雲之日, 列國受罰之期.

阿摩司書 5:18

 想望耶和華日子來到的有禍了!
你們為何想望耶和華的日子呢?
那日黑暗沒有光明.

西番雅書 1:14

耶和華的大日臨近,臨近而且甚快.  乃是耶和華日子的風聲,勇士必痛痛的哭號.
大峽谷 14
先知阿摩司為何說:
“你們為何期盼耶和華的日子 來到呢? “
因”the day of Lord” 是一個可怕的日子,  那將是一整年看不見太陽的日子,是神的怒氣傾倒在這世上的日子.
我們真的準備好了嗎?
神不斷叫先知來警告我們要”認罪悔改”
守神的約, 否則災難來時我們躲也躲不了.
所以約珥說: (約珥2:11)
耶和華的日子大而可畏,誰能當得起呢?

2015年9月9日 星期三

歸來吧!

誰能讓我牽腸掛肚的憂愁呢?
豈不是情濃時才有剪不斷的牽掛呢?
是誰能抹去我心中的苦楚呢?
相知相愛心繫一線
誰能明白我思念之情呢?
2014C
佳釀已備等你歸來
是誰把你困住了
為何還遲遲不歸呢?
醒悟吧!
勿再沉淪於紙醉金迷的異鄉
醒來吧!
勿再醉酒
已把印記刻在你心頭
也為你預備修直道路
起來吧!
我必差遣使者引導你
歸來吧!
勿讓我望穿秋水不見蹤影
回家吧!
思念之心才得安慰