Prayer to God in Time of Trouble

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詩篇43章, 這段經文似曾相識, 好像昨日才經歷過. 也確信將來還會遇見, 因我軟弱.

從前對神的埋怨多於讚美, 每當遇見難處時總會問神:
“你為何不救我脫離苦難呢? “
“你為何掩耳不聽我的訴求呢? “
“你為何讓仇敵壓迫我呢? “

我又何嘗沒祈求神引領我走出陰霾呢?  似乎神都無動於衷, 我就更埋怨, 拿弟兄姊妹的見證相比較,   為何所信的神是同一位神, 祢卻偏袒他們.

現在我真的明白詩篇43: 3-5 的意思.    在困苦時更要求神的光引領我進入神祭壇前,  卸一切重擔, 因祂是我的喜樂泉源, 是我的盼望,  為何還要沮喪, 急躁不安呢? 當等候祂!  多年來 祂都幫我擺平一切大小事, 神沒有一次失誤.

“信”是在患難中建立起來的, 神會幫助我們“ Overcome the trouble”, 讓我們看見祂的大能, 雖未見過祂把我的 “Trouble” 馬上 拿走, 因祂要我學習依靠祂; 要做到在困苦時還能歡喜讚美神真不容易呀!

Psalm 43( New King James Version &Chinese New Version )

Vindicate me, O God,
神啊！求你為我伸冤
And plead my cause against an ungodly nation;
為我的案件向不敬虔的國申辯
Oh, deliver me from the deceitful and unjust man!
求你救我脫離詭詐和不義的人
For You are the God of my strength;
因為你是賜我力量的神
Why do You cast me off?
你為甚麼棄絕我呢
Why do I go mourning because of the oppression of the enemy?
我為甚麼因仇敵的壓迫徘徊悲哀呢
O h, send out Your light and Your truth!
求你發出你的亮光和真理
Let them lead me;
好引導我
Let them bring me to Your holy hill
帶我到你的聖山
And to Your tabernacle.
到你的居所
Then I will go to the altar of God,
我就走到神的祭壇前
To God my exceeding joy;
到神、我極大的喜樂那裡
And on the harp I will praise You,
我要彈琴稱讚你
O God, my God.
神啊！我的神啊
Why are you cast down, O my soul?
我的心哪！你為甚麼沮喪呢
And why are you disquieted within me?
為甚麼在我裡面不安呢
Hope in God;
應當等候神
For I shall yet praise Him,
因為我還要稱讚他
The help of my countenance and my God
他是我面前的救助、我的神

Watchman

Watchman 在舊約指的是神的先知, 他的工作就像站在瞭望台上觀看敵軍狀況 , 向百姓通風報信. 有點像在深夜敲鑼喊著    " 小心火燭"   的人.

現在這個世代是否還需要像舊約時的先知, 我不確定; 但耶穌復活後神應許聖靈會內住在我們裏面, 引導我們, 教導我們.

先知也曾預言在這末世神要把祂的靈澆灌在祂的兒女身上, 老年的有異夢,年輕的有異像.  使徒保羅也說過 “大膽的說預言倘若你確定是從神而來” .

以西結書3:17-21 記載耶和華對先知以西結 說:

你去警告以色列百姓,如果不去,以色列死於他們悖逆的罪將歸於以西結. 倘若他預先去警告以色列悔改,就算百姓不聽, 神也就不追討以西結.

神雖會借者有預言恩賜, 異夢,異像恩賜的人去傳送信息.  但祂也警告我們在末世時會有很多假先知, 假教師,  披著羊皮的狼正虎視眈眈等時機來吞吃神的羊.  當我們接收任何人給我們的預言信息時, 不要照單全收,  應小心查驗每一個信息, 禱告求神再次驗證.

耶利米書 23: 16-20 神要先知去警告以色列, “不要隨意聽信假預言”  不要隨意相信這些假先知, 為討你心悅而說的預言, 他對你們說:  " 沒問題, 安啦! ㄧ切平安”  明明就沒平安.

撒旦的技倆會使我們信以為真, 他以假亂真, 讓我們真的無法辨別; 我也經歷過 “許多的假預言” , 只有把神的話牢牢記在心上, 祂的真理是唯一破解撒旦的謊言.

靠爸族的基督徒

我常會憐愛這世代的年輕人, 他們要面對更多的競爭與壓力來生存;  經濟的蕭條使他們找不到工作,  別無選擇的成為 ”靠爸族”,   做父母的也會因愛而申出雙手擁抱自己的孩子.

我也是個 “靠爸族” 的基督徒,  而且願永遠做個靠天父的 ”啃老族” 。 神喜愛我們依靠祂, 凡事求告於祂, 祂的泉源是取之不盡, 只要你願開口祈求.

祂常在祂的家門等後祂的兒女回家做個”靠爸族” 你願意嗎?

祂為我們預備的家是何等寬廣,華麗! 你想住進去嗎?

記得有次晨禱時, 神給我二個異像：

我看見一座白雪高山,只聽見主耶穌叫我 “上來” ,於是我就慢慢往上走, 原本是綠地愈往高爬時就看見白白茫茫的雪,等到達山峰時, 主就對我說: (主示意要我往山下看)

“你看我的子民沉醉於這世界的一切不願上山, 我為他們預備的地方,他們不願意來”

接著我看見主邀我與祂共騎一匹馬, 沿著海邊騎, 我雙手緊緊抱住祂,好溫馨,好滿足. 只聽見主說 ：“ 緊緊跟隨我,我就帶你回家”

祂接著對我說 :
“你看這海水漲潮, 退潮有一定時間; 它不會失信,祂對我們也是 如此信實.”

神邀請我們去祂的聖山(Kingdom of God), 祂已預備好一切就等我們回家; 只要我們願意緊緊跟隨祂, 聽祂的話(祂的引導), 祂所應許的是不會改變.   這讓我想起：

耶利米哀歌 3:23-25
祂的慈爱和憐悯每天早晨都是新的,祂的信實無比偉大! 我心裏知道耶和華是我的產業, 我要仰望祂. 耶和華必赐福给那些等候和尋求祂的人. 

信靠神, 是有盼望的,不管多大的苦難圍繞著我們比起將來祂的應許就不足讓我絕望.  要做個快樂的”靠爸族”   ,  我要以詩篇43: 4-5 這段經文來敬拜我的神.

Psalm 43:4-5
There I will go to the altar of God,
to God—the source of all my joy.
I will praise you with my harp,
O God, my God!
Why am I discouraged?
Why is my heart so sad?
I will put my hope in God!
I will praise him again—
my Savior and my God!

為耶和華預備道路

瑪拉基書 3: 1-3 提到神說祂將派祂的使者,  在祂前面預備道路, 這個 Messenger就是我們所尋

求的主, 使者必忽然進入祂的殿, 且將是我們所愛慕立約的使者.

可是這 Messenger 來的日子,誰能當得起呢？

使者顯現的時候, 誰能站立得住呢？

因為這 Messenger 像煉金的火, 又像漂布的鹼. 神的使者必坐立 像熬煉和潔淨銀子的人. 使者也必潔淨利未人, 煉淨他們像煉淨金銀一樣.  這樣他們就會憑公義獻禮物給耶和華.

這節經文説的使者是誰?

這個 Messenger 是來為耶和華來預備道路的,  為神的大審判預備道路的(Ref: 瑪拉基書 3:5). 祂就是耶穌基督, 以自己的愛和憐憫救贖了我們.

聽不見耶和華的話

神給異像時常常會問我：“你看見甚麼?＂

異像是從祂而來, 神為何還要反問我看見甚麼?

因為祂知到我會問祂　

＂神阿！你想告訴我甚麼？＂

先知阿摩司曾在異像中看見一籃夏天的果子.

耶和華就問阿摩司, 你看見甚麼？

阿摩司回答說：“一籃夏天的果子”

神接著對他說：

“以色列的結局到了,我不再放過他們”

阿摩司書8章所提到那個日子到了!

那日祂必使歡樂的節期變為悲哀的日子, 把歌聲都變為哀哭, 祂要使以色列的悲哀好像喪了獨生子一樣, 且聽不見耶和華的話.

阿摩司書 8:11-12
“看哪！日子快到,這是主耶和華的宣告.
我必使饑荒臨到這地,
這饑荒不是因為沒有食物,
這乾渴不是因為沒有水;
而是因為聽不見耶和華的話.
他們從這海飄流到那海，
從北到東, 到處奔走,要尋求耶和華的話,
卻尋不見.

在這末世時要因饑渴神的話（神的真理）而到處奔波去尋找真理,卻找不到是可悲的.

我們只有向神懺悔,回轉向神.  求神憐憫打開我們的眼與心能聽到神的話.

你有一件外衣可讓我們歸在你名下

先知以賽亞曾預言神將拿走耶路撒冷的水源與糧食, 除去他們所倚靠的勇士, 審判官,先知, 長老,貴族,謀士,技藝家, 並且讓孩童來做領袖,  人民彼此相爭, 欺壓, 混亂的像無政府狀況.  到那時就會有人拉住自家的一個兄弟說 “你有一件外衣, 請做我們的領導者吧! “  , 那他就會如此回應 “我不能升任這職位, 因為我的家沒有糧也沒外衣”   (這事記載在於以賽亞書三章)

以賽亞書 3:6-7

人在父家拉住弟兄說：『你有衣服，可以做我們的官長，這敗落的事歸在你手下吧！』 那時，他必揚聲說：我不做醫治你們的人，因我家中沒有糧食，也沒有衣服，你們不可立我做百姓的官長

 

為何憑一件 “外衣” 就可當領袖? 

猶大的不聽話, 背逆, 因此神說要把水與糧食(靈糧) 拿走, 意指著神不與他們同在,這義袍外衣也被奪去了, 他們就失去了領導者. 以西結也預言過:

以西結書: 18:26

 義人若轉離他的義去行惡，他就必因此滅亡；他必因著他所行的不義滅亡。

講到義袍(外衣)就想起以賽亞的預言 :

那天到來時七個女人必拉住一個男的說 “求你讓我歸在你名下, 我們自帶食物, 穿自己的衣服” 這段經文的食物指的是自己的教條(教規), 自己的衣服講的也是自認為義的外衣.

除了耶穌以外, 沒有一個人是生來就有義袍, 所以以賽亞預言他(猶大)的自家兄弟會回應  “我不能升任這職位, 因為我的家沒有糧也沒外衣”, 正如耶穌所說的:

馬太福音19:17

你 為 甚 麼 以 善 事 問 我 呢 ？ 只 有 一 位 是 善 的 （ 有 古 卷 ： 你 為 什 麼 稱 我 是 良 善 的 ？ 除 了 神 以 外 ， 沒 有 一 個 良 善 的 ） 。 你 若 要 進 入 永 生 ， 就 當 遵 守 誡 命 。

以賽亞書三章除了是對耶路撒冷的預言外,神想告訴我們什麼?

處於這末世,  也會看見人與人相爭,國與國相鬥, 倘若我們不悔改,不回轉向神, 祂也會讓我們因信耶穌所得的義袍漸漸退色,也會到處去尋求有”外衣”的人來保護我們卻尋不著.

耶穌死而復活

使徒行傳17: 1-3

“保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。  保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論， 講解陳明基督必須受害，從死裡復活，又說：「我所傳於你們的這位耶穌，就是基督。”

保羅向猶太人傳訴耶穌就是他們所知道的基督, 告訴他們耶穌為何要死,為何要復活.

耶穌為何一定要死?

約翰福音  12: 24

“我實實在在地告訴你們：一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來”

耶穌就是那粒種子, 祂若不死而復活,我們就沒有機會得永生.

每個基督徒都知道耶穌是為我們罪而死, 把亞當的罪拿走.   因罪的公價是” 死”  .

耶穌為何要復活?

啓示錄12: 7-12

“在天上就有了爭戰，米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同牠的使者去爭戰， ⁸ 並沒有得勝，天上再沒有牠們的地方。 ⁹ 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。 ¹⁰ 我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。 ¹¹ 弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道，他們雖至於死也不愛惜性命。 ¹² 所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣憤憤地下到你們那裡去了。”

從這段經文我們可以知道”撒旦” 代表死亡, 唯有打敗 ”死亡”  我們才有”活” 的機會.

所以耶穌一定要上十字架為我們的罪而死,  也只有祂死而復活時才能把撒旦從天上踢到這世.  當耶穌死時, 天上的天使們都歡呼快樂, 可是地與海就有禍了,  因撒旦要把怒氣發在這地上. 我常聽到基督徒說 “ 人死就到天堂與耶穌在一起, 因為耶穌上十字架時對那強盜說今日你要同我樂園( 路加福音 23:24)”  .   人死不會馬上升天, 要等耶穌再來時叫醒我們,與我們在空中相會.  死後就像睡覺一樣, 沒有時間,天亮時(耶穌再來)就醒來;  得榮耀身體與耶穌一起 掌權, 就進入神的國度,祂就是那光, 再也沒有黑夜.

但以理12: 13  神對但以理說  “因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分”

(英文版: “You will rest, and then at the end of the days, you will rise again to

receive the inheritance set aside for you.”  )

但以理死後也沒升天,神要他等那日(耶穌再來時),他會復活領受獎賞.

哥林多前書15: 50

“弟兄們，我告訴你們說，血肉之體不能承受神的國，必朽壞的不能承受不朽壞的”

這段經文很清楚告訴我們肉體是不能進神的樂園, 那強盜尚未有榮耀身體怎可能死了

就進入樂園?  若人死就升天與耶穌在一起, 已住在神的國度(樂園);  那耶穌就沒必要再來.

神改變心意?

馬可福音十二章28-31 節

法律賽人問耶穌 “所有律法中那一個是最重要? “

耶穌回應  :

“ 第一要盡心,盡力, 盡身 ,盡意愛主你的神”   “第二要愛你的鄰居如愛你自己”

這二個都ㄧ樣重要, 也因這句話,很多的教導都說只要愛神,不必守十誡;  現在是新約時代是恩典時代,  律法是死的, 不能使人得救.

神的律法從此就沒用了嗎?

我們仔細想想, 十誡總括起來就是ㄧ個字 “ 愛”,

所以主說要盡心,盡力, 盡身 ,盡意愛主你的神.

倘若我們愛神就會因愛祂而遵守祂的話,  十誡自然就守了不是嗎?

況且神應許把律法刻在我們心上, 聖靈會引導我們.

神是今在,惜在,永在的神. 祂是不會改變的,信實的神絕不會因新約時代改變祂的律. 新約是舊約的延續,是實現舊約的預言,是歷史的見證.

過去在小組聚會時,有位姊妹說 ” 摩西禱告神,神就改變心意不殺以色列” 所以禱告可以改變神的心意” .

是神改變了心意嗎?  我不認同.

摩西當時祈求神手下留情,免得埃及人笑以色列的神把他們引到曠野就是要把他們殺掉.

神確實沒殺他們,並不是因摩西的祷告改變神的心意;  是因神應許亞伯拉汗要把迦南美地賜

給他;  並預言他的後裔在流落異鄉400年後, 祂必帯領他們回到迦南地.  (創世記15:12-16)

從約瑟夫被賣到埃及為奴到出埃及確實是400多年, 但以色列移居埃及是鬧飢荒時才去.

神若說400年, 就是400年.   因祂的話不會改變, 神想起這應許就派摩西帶領以色列人

出埃及.   神也借這試驗摩西的心, 因為神對摩西說 ” 這百姓背逆(因他們在曠野做金牛篤拜),

我要把他們殺盡然後把這大國賜給你”(出埃及記32: 9-14) .  神確實再給以色列人ㄧ次機會,

倘若神真的把他們殺盡 , 那創世記對亞伯拉汗的預言豈不是假的?

神早就知道摩西會為他們做這樣禱告,他也知亞伯拉汗會把他長子獻在祭壇上; ㄧ切都在祂的計畫中.

舊約很重要, 很多歷史都會重複發生在我們這 世代, 很多先知預言看起來是對當時以色列的預言,但有些是雙預言; 熟讀舊約聖經真的可以預知現在局勢走向,看著世界局勢朝著預言ㄧ步ㄧ步實現.  我們將是神的見證人,歷史的見證人.

神的愛

除了自己的配偶外, 有時真的很難去愛一個與我們沒有血緣關係的人.

有一次我問主耶穌:

為何無法全心去愛主內的弟兄姊妹?

主讓我看見像尼加拉瓜的大瀑布和一個噴水池.

然後對我說:

祂對我的愛如那尼加拉瓜瀑布(從上往下),

可是我對主及弟兄姊妹的愛如那噴水池, 水往上噴是有限的.

"你說是你愛我深, 還是祂愛我深?”

主想告訴我的是不管我多努力去建造高而富麗的噴水池也無法與神對我們的愛相比!

祂對我們的愛像那尼加拉瓜瀑布一樣宏偉,是無止境.

若不是聖靈在慢慢改變我們, 是不可能去愛任何人.   所以啟示錄3 章18節勸我們向神買黃金,買眼藥膏, 當祂把我們提煉成純金時我們就完全被改造成一個全新的人.  提煉過程就是讓神來潔淨我們.  被改造後就能看見祂的藍圖, 看見祂的國度與應許.   我們也會因祂的愛去愛任何人,守祂的節日,這時律法對我們來說就沒用了, 也不會成為我們的半腳石.

啟示錄3: 18

我勸你向我買精煉的金子，使你富足；又買白衣穿上，使你赤身的羞恥不會顯露出來；也買眼藥膏抹你的眼睛，使你可以看見。

信耶穌就得救

在小組聚會討論到救贖,  有位弟兄說他現在已得救了, 因為聖經說  ”信耶穌就得救”

真的只要  ”口裏承認, 心裏相信”   就馬上得救了?

我們來看羅馬書  8:24-25 節怎麼解說 “得救”  .

(我引用 New Jerusalem Bible版本的解說的最清楚)

羅馬書  8:24-25 ( The new Jerusalem Bible)

In hope,   we already have salvation;  in hope, not visibly present, or we should not be

hoping-nobody goes on hoping for something which is already visible.    But having this hope for what we can not yet see, we are able to wait for it with persevering  confidence.

這段經文很清楚告訴我們, 我們尚未得救, 我們是在希望中看見救贖,信將來會得救.

如果我們現在就得救了, 那就不必盼望已經擁有的 ”救贖”  不是嗎?

啟示錄22:12 講到耶穌再來時帶著 ”獎賞”  賜給那些等候祂的人; 那獎賞就是 ”救贖”  就是”永生” , 那才是真正”得救”.

我們是在希望中 預見 ”得救” , 這就是羅馬書 8:25 講的

Having this hope for what we can not yet see;  所以 他 要我們耐心等候,   等”得救”.

保羅在羅馬書13:12 說黑夜將盡了,  救贖很快就來,  因白晝(指的是耶穌)要來了, 這是

保羅對那些羅馬信徒講的.

羅馬書 13:12

The night is almost gone; the day of salvation will soon be here. So remove your dark deeds like dirty clothes, and put on the shining armor of right living.

認識耶穌

剛信主時常求神 “ 讓我更認識你” 
有次晨禱時祂如此回應我:
 “我們若守祂的誡命就是認識祂, 人若說認識祂卻不尊守祂的誡命,便是說謊, 那真理也不在我們的心了" 

當時我不是很明白這段話, 以為去教會 , 愛姊妹們, 禱告就是守誡命.   現在我完全明白這段話了. 以西結 20: 12 說守安息日是一個印證, 證明我們與神的約. 證明我們是祂的子民! (Ezekiel 20 :12) And I gave them my Sabbath days of rest as a sign between them and me. It was to remind them that I am the Lord, who had set them apart to be holy. 

很多人以羅馬書提到律法不能使人得救, 是靠神的恩典得救.   因為新約時代講的是恩典, 律法是死的.  對!  我們確實是靠神的恩典得救 , 但耶穌也講過祂來不是要廢除律法, 是來成就律法.   罪的工價是 ”死”,  祂若不來替我們死,我們完全沒有機會得救! 真正認識祂的 , 祂就把律法寫在我們心裏,  我們很自然會守祂的誡命 , 所以神才說 ” 當真理不在我們心時, 我們是不認識祂! “

爲何在患難中對我隱藏

詩篇 10: 1-2

耶 和 華 啊 ， 你 為 甚 麼 站 在 遠 處 ？

在 患 難 的 時 候 為 甚 麼 隱 藏 ？

惡人在 驕 橫 中 把 困 苦 人 追 得 火 急 ；願 他 們 陷 在 自 己 所 設 的 計 謀 裡 !

我常常也會如此問神  :

你為何站在遠處呢?

為何我在患難困境時保持沉默呢?

甚麼時候你才肯為我出口氣?

讓那些欺負我的人得到處罰?

大衛王在遭到逼迫追殺時也沒看見神馬上申出援手幫助他脫離困境.  當我讀完詩篇10章, 句句都是那麼真實.   神是把一切都記著直到祂的時間到,祂必審判那些惡毒的人.

我愈來愈來能體會,也愈有耐心等.  把一切所需求都帶到祂面前求, 關起內室門吧!

單單的仰望祂,向祂哭訴.  祂不是不知 , 是時間不到.

詩篇 10

 耶和華啊！你為甚麼遠遠地站著？在患難的時候，你為甚麼隱藏起來呢？

² 惡人驕橫地追逼困苦人，

願惡人陷入自己所設的陰謀中。

³ 惡人誇耀心中的慾望，

他稱讚貪財的人，卻藐視耶和華（“他稱讚貪財的人，卻藐視耶和華”或譯：“貪財的人謗瀆耶和華，並藐視他”）。

⁴ 惡人面帶驕傲，說：“耶和華必不追究！”

在他的一切思想中，都沒有　神。

⁵ 他的道路時常穩妥，

你的判斷高超，他卻不放在眼內；

他對所有的仇敵都嗤之以鼻。

⁶ 他心裡說：“我必永不搖動，

我決不會遭遇災難。”

⁷ 他口裡充滿咒詛、詭詐和欺壓的話，

舌頭底下盡是毒害與奸惡。

⁸ 他在村莊裡埋伏等候，

在隱密處殺害無辜的人，

他的眼睛暗地裡窺探不幸的人。

⁹ 他在隱密處埋伏，像獅子埋伏在叢林中；

他埋伏要擄走困苦人，

他把困苦人拉入自己的網中，擄走了他們。

¹⁰ 他擊打，他屈身蹲伏，

不幸的人就倒在他的爪下。

¹¹ 他心裡說：“　神已經忘記了，

他已經掩面，永遠不看。”

¹² 耶和華啊！求你起來；

　神啊！求你舉起手來，

不要忘記困苦的人。

¹³ 惡人為甚麼藐視　神，

心裡說：“你必不追究”呢？

¹⁴ 其實你已經看見了，

憂患與愁苦你都已經看到，並且放在自己的手中；

不幸的人把自己交託你；

你是幫助孤兒的。

¹⁵ 願你打斷惡人和壞人的膀臂，

願你追究他們的惡行，直到清清楚楚。

¹⁶ 耶和華作王直到永永遠遠，

列國都從他的地上滅亡。

¹⁷ 耶和華啊！困苦人的心願你已經聽見，

你必堅固他們的心，也必留心聽他們的呼求；

¹⁸ 好為孤兒和受欺壓的人伸冤，

使地上的人不再施行恐嚇。

善用神給的油燈

有次晨禱時我看見一條很窄的水泥路,看似蠻平坦,

路二旁是大樹聳立,就像走在鄉間小道, 慢慢走入花園.

只聽見:   “ 往前走”   .   我就繼續往前走, 走到ㄧ個黑黑的山洞口,

又聽見:

拿起你的燈油 (主給我的油燈), 走進去不要懼怕,  如果你不走,停留在原地, 我就把你的燈油收回.

主讓我想起聖經曾訴說那僕人拿了主給的ㄧ千兩而把它埋在地底下,深怕損失不能交差.

又有聲音繼續說  :  “大膽走進去”

看見自已走入黑洞 , 是一條慢長的路, 漸漸看見有光, 當我走出洞口時, 已站在很高的山峰.

哇! 那景色真美!

每次主都讓我看見從平坦路進入不易的路途, 且在異像中總是很辛苦的走那又孤單又長的山路.  雖看不到祂申出援手幫我, 但總看到祂在山頂等我.    偶而會聽見祂說  ”孩子,快到了”

神想讓我明白善用祂給的屬靈恩賜, 順服聖靈 , 守祂的約.  當我們信耶穌時祂就把義袍賜給每一個人,  也賜下不同恩賜.   若我們不善用祂給的,我們的義袍就漸漸退色, 等婚宴來時,  主看不見我們穿著義袍參加,  就必把我們趕出祂的應許地.     雖我們處於困境時,有時看不到祂申出援手;  神的視線從沒離開我們, 祂一定會在終點站等我們.    

我常謹記於心-祂說過往天國的路是窄的, Call 的 很多, chosen 少.   當神把燈油拿走,我的義袍退色了我也不知, 還以為受洗就得救.