信靠耶穌只在今生有指望?

08/03/2013 by Lily Valley           

歌 林 多 前 書 15: 19 使徒保羅說假若我們信靠

耶穌基督只是在今生有指望,

那我們在世人中算是可悲的! 

New King James Version (NKJV)
If in this life only we have hope in Christ, we are of all men the most pitiable.

為何保羅要如此說呢?

因為看不見神要給我們的那應許強過今生的祝福.

也許我們想要的只是肉眼看得見的祝福與平安. 

亞伯拉罕死時也沒得著神給他的應許, 但他信, 他也看見了那應許.

耶穌是第一個肉體 “死而復活” 成為神國度的第一個初熟果子.

將來凡屬於耶穌基督的都要按著次序與耶穌一樣復活, 成為神的

初熟果子; 且要與耶穌基督一起掌權一千年. 等千禧年結束時

主耶穌基督再 將 一 切 執 政 的 、 掌 權 的 、 有 能 的 、 都 毀 滅 了,

就 把 國 交 與 父 神.

不忠的牧羊人

 

神向撒迦利亞說祂要興起這樣的牧人,

這牧人不看顧那些喪亡的,不尋找分

散的,不醫治受傷的, 也不牧養強壯的,

卻要吃肥羊的肉,撕裂他們.  而這棄

羊群不忠的牧羊人有禍了!


神說: “刀劍落在他的膀臂和他的右眼上,  他的膀臂必全然枯乾,他的右眼也必昏暗失明.”

這預言記載於撒迦利亞書 11:16-17

神說這牧羊人的膀臂枯乾, 右眼失明講的是何意?

膀臂: 指的是 從神而來的大能(Strength)

右眼失明: 把從神而來的異像( vision) 拿走
也就是說神不會給他任何異像,也不會與他同在.  我們真的要謹慎小心,

不要成為被宰的羊.

神自己說祂要興起這種不稱職的牧羊人;
神真的就這樣不管我們了嗎?

雖然這些預言是對以色列人說的,是因他們背棄神在先,行神眼中為惡的事. 

我們從以西結書 34:1-10 就能明白神終就自己來牧養我們這些有殘缺,有病的,

軟弱的.   這預言也針對末世的基督徒, 因為我們將接入神的家, 我們都是神的選民.

以西結書 34:1-10
耶和華的話臨到我說：
人子啊,你要向以色列的牧人發預言攻擊他們, 
主耶和華如此說：禍哉,以色列的牧人！

只知牧養自己,牧人豈不當牧養群羊嗎？

你們吃脂油,穿羊毛,宰肥壯的,卻不牧養群羊.
瘦弱的你們沒有養壯,有病的你們沒有醫治,
受傷的你們沒有纏裹,被逐的你們沒有領回,
失喪的你們沒有尋找,但用強暴嚴嚴地轄制.
因無牧人,羊就分散,既分散,便做了一切野獸的食物.
我的羊在諸山間、在各高岡上流離,在全地上分散，
無人去尋,無人去找, 所以你們這些牧人,
要聽耶和華的話. 主耶和華說：
我指著我的永生起誓,我的羊因無牧人就成為掠物,
也做了一切野獸的食物. 我的牧人不尋找我的羊,
這些牧人只知牧養自己,並不牧養我的羊.
所以你們這些牧人,要聽耶和華的話.
主耶和華如此說：
我必與牧人為敵,必向他們的手追討我的羊,
使他們不再牧放群羊,牧人也不再牧養自己.
我必救我的羊脫離他們的口,不再做他們的食物

Michael archangel (天 使 長 米 迦 勒)

04/05/2013 by Lily Valley    

Michael archangel  (天 使 長 米 迦 勒) 在但以理書上提到3次,


第一次在但以理10:13
behold, Michael, one of the chief princes, came to help me..

第二次在但以理 10:21
No one upholds me against these, except Michael your prince.

第三次是 在但以理12: 1
great prince who stands up for the children of your people

Michael archangel 是誰呢?

Michael 在希伯來文字義是  ” Who is like God”  也很清楚的說Michael 像神一樣.

 (聖經上的名字都有它的義意, 人名往往代表他的一生與神的旨意)

但以理10:13, 10:21, 12:1  所說的這位 Princes 就是耶穌基督; 是誰能在末世大災難

來時來保護祂的子民(凡名錄在生命冊上的)  使死人復活能得永生的人呢?

 這段經文已告訴我們耶穌基督就是Michael archangel.

但 以 理 書 12:1

“At that time Michael shall stand up,
The great prince who stands watch over the sons of your people;
And there shall be a time of trouble,
Such as never was since there was a nation,
Even to that time.
And at that time your people shall be delivered,
Every one who is found written in the book.

耶穌是那城牆

 

雅歌第 8 章講到他們的妹妹尚未長成,

若是處女,像城牆, 將為她建個銀塔,

若是像妓女一樣到處賣弄風騷,

就用香柏木把她的門封起.

英文版:
If she is virgin, like a wall, we will protect
her with A silver tower. But if she is promiscuous,
like a swinging door,we Will block her door with a cedar bar.

妹妹回答:

我是沒被玷汙(處女)的牆, 我的雙峰已成熟如高塔.

到底是甚麼意思?

講到處女是指沒被玷汙,沒拜偶像,假神.  若說到牆 ,聖經上有提到代表救贖, 保護;

耶律米書15: 19-21 也提到過 “牆"

神對耶律米說:

你若回轉向我 我必重新讓你復職,百姓也會聽你的話.

我要使你像堅固的銅牆; 雖然你會被攻擊, 我必保護你, 必與你同在.


以賽亞書 26: 1-4

到那日,猶大會歌頌說:

我們降服在耶和華救恩的城牆下,祂為守信的義人敞開城門

祂必保守我們平安,因為我們倚靠祂 , 我們當倚靠耶和華直到永遠，

因為耶和華是永久的磐石.

以賽亞書 60:18

神以救贖為耶路撒冷的城牆,那時白天我們不再需要太陽, 晚上不需月光. 

因為 耶穌基督就是我們的光.

以賽亞書 62:4-6 神說: 耶路撒冷你是我喜悅的,是我新娘,..所以雅歌第八章

這個女的應該是新的耶路撒冷,

耶穌就是新耶路撒冷的城牆,保護所有祂的子民.  到那日時她(新耶路撒冷)

將是聖潔的, 能住在聖城內的領受了神的救恩的人.

甚麼是福音?

   

基督徒都會回答 “好消息”, “救贖” , “永生”

耶穌第ㄧ次來到底傳的好消息是甚麼?

耶穌第一次來除了拿掉我們從亞當繼承來的罪外,就是傳天國的福音.

( 路加福音 4:42-44 主耶穌說祂所傳的是   ”Kingdom of God”)

祂所傳的天國福音(Kingdom of God )是甚麼呢?

天國福音指的是將來祂再來時我們要與祂ㄧ起在這世界掌權一千年,

 然後進入新天新地的永生應許.  這個應許也是亞伯拉汗,大衛,及那些

死去的先知,使徒們還在等的應許;  也就是耶穌基督再來時所帶來的獎賞,

那獎賞就是永生.

耶穌對天國(神的國, Kingdom of God) 的定義:

馬太福音 3:1-3
施洗約翰傳  “認罪悔改,天國近近了”

馬太福音 5: 3-10
耶穌說天國是屬於靈裏貧窮,哀傷,謙卑,飢渴慕義, 仁慈,清心, 和睦,

為義被逼迫這些神的兒女.

馬可福音 4:26-29
天國就像把種子撒在地上,經過慢長黑夜,天亮起來時, 這種子就在不 知不覺中

靠大自然的供應自己發芽成長.

馬可福音 4: 31-32
神的國像一粒芥菜種子,種子雖小長成時,從各地來的鳥都宿在它的枝子上. 

這裏講的這一粒很卑微小芥菜種子指的是亞伯拉汗的後裔, 大衛的後裔耶穌基督.

以賽亞書53:2-3
很清楚說到耶穌來到這世界是非常卑微; 就如耶穌說的芥菜種子一樣.

約翰福音12: 24
耶穌說若一顆種子不 落 在 地 裡 死 了 就 不會結出 許 多 子 粒來 。那顆芥菜

種子長成的大樹代表神的國度,就是將來的天國.  耶穌死而復活後,各地外幫人

才會因祂而得永生,都因祂進入神的國; 世界各地都來棲宿在這棵芥菜樹上.

這正如以賽亞書53:10節說:   耶穌基督會看見自己的種子所結的果子一樣.
( 英文版:  He shall see His seed, He shall prosper His days)

加拉太書 3: 16
所 應 許 的 原 是 向 亞 伯 拉 罕 和 他 子 孫 說 的. 神 並 不 是 說 眾 子 孫,
指 著 許 多 人 ，乃 是 說 你 那 一 個 子 孫, 指 著 一 個 人, 就 是 基 督 。

從這段經文 很清楚知道那粒芥菜種子就是耶穌基督.

路加福音3: 20-21
耶穌用婦人做麵包的發酵粉比喻天國, 她只放一點點可發整團麵.

這婦人代表新耶路撒冷, 酵母粉就是引線, 少許酵母可使麵愈發愈大,

也就是將來會有從世界各地來的人湧入新耶路撒冷來敬拜神.

如何進入神的國呢?

馬可福音 10:13-15
耶穌說要像小孩ㄧ樣才能進入天國.  意思就是要像小孩一樣聽話,

真誠,還沒被這世界汙染的心.  我們讀經也是要像小孩的心一樣, 才能看懂.

到底要向誰禱告呢?

     

我常聽見如此禱告:
“ 主耶穌………….然後奉耶穌基督名禱告,阿門!  “

到底要向誰禱告呢?

主耶穌教導我們把一切所需以祂的名向父神祈求, 父必應允我們.

馬太福音6: 8-10 主耶穌是這樣教導我們如此禱告:
”Our Father in heaven……………”

耶穌告訴我們是向天父禱告,然後奉祂(耶穌)的名來祈求.

馬太福音11:25  耶穌說要關起門到內室向在天父禱告.

馬太福音 18:19 耶穌說若有兩個人在地上同心合意地求

任何事,  我在天上的父必成全.

彼得前書 1: 17  彼得在很清楚告訴我們是向父神祈求.

 1 Peter 1:17  New Living Translation (NLT)
And remember that the heavenly Father to whom you pray
has no favorites. He will judge or reward you according to what
you do. So you must live in reverent fear of him during your time
as “foreigners in the land.”

以耶穌基督的名向在天之父開口禱告對我來說是很順暢的;

因為耶穌已為我的罪死, 我可以直接進入內室向我的父神禱告.

嘆世人恃財之愚

  

“錢財”是萬惡之首, 從古至今多少人

因錢財喪命,  至親好友變仇家,

真可悲!  

留錢財給子孫不如留神的話,  神的

應許給家人.  祂的話是人人有份,

誰也不必搶, 也不必用盡心機去巧奪;

也不必撕破臉, 不分貴賤都能到祂面

前領取,   更不必用錢去換來. 

詩篇 49

萬民哪，你們都當聽這話。世上一切的居民， 無論上流下流，富足貧窮，都當留心聽。

我口要說智慧的言語，我心要想通達的道理。 我要側耳聽比喻，用琴解謎語。
 在患難的日子，奸惡隨我腳跟四面環繞我，我何必懼怕？
 那些倚仗財貨，自誇錢財多的人， 一個也無法贖自己的弟兄，也不能替他將贖價給神，
 叫他長遠活著，不見朽壞，因為贖他生命的價值極貴，只可永遠罷休。
 他必見智慧人死，又見愚頑人和畜類人一同滅亡，將他們的財貨留給別人。
 他們心裡思想他們的家室必永存，住宅必留到萬代，他們以自己的名稱自己的地。
 
但人居尊貴中不能長久，如同死亡的畜類一樣。 他們行的這道本為自己的愚昧，

但他們以後的人還佩服他們的話語！ 他們如同羊群派定下陰間，

死亡必做他們的牧者。到了早晨,正直人必管轄他們。他們的美容必被陰間所滅，

以致無處可存。 只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。
 
見人發財家室增榮的時候，你不要懼怕， 因為他死的時候，什麼也不能帶去，

他的榮耀不能隨他下去。 他活著的時候，雖然自誇為有福（你若利己，人必誇獎你），
 
他仍必歸到他歷代的祖宗那裡，永不見光。人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。

 

為父的心

父親在世時我從未思想過 “為父的心” ,

也沒想過父親是愛我們的.  把他為我們

所做的一切都視為應當的. 那時的光景

就是老老實實的讀書準備考試; 也沒E世

代的產物來吸引我們. 他從不需叮嚀我

們念書, 因為我們有個好榜樣哥哥,

他既聰明又用功,從健中, 台大一路念到出國留學 .    我算是家中最不會唸書又

不聰慧的人,  但父親卻最疼我. 

喪失父親是我心中的痛, 以為一輩子再也不可能有父愛了;   直到我信了神,

才從新體驗到所失去的父愛,  天父全補足且安慰我的心. 

聖經上最能打動我的 “ 父愛” 是路加福音 15章說的浪子回頭的故事.

路加福音 15:19-23
從今以後我不配稱為你的兒子,把我當做一個雇工吧! 於是起來往
他父親那裡去. 相離還遠, 他父親看見, 就動了慈心, 跑去抱著他的
頸項, 連連與他親嘴. 兒子說：『父親,我得罪了天,又得罪了你.
從今以後, 我不配稱為你的兒子.』
父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿, 把戒指
戴在他指頭上, 把鞋穿在他腳上, 把那肥牛犢牽來宰了, 我們可以
吃喝快樂！ 因為我這個兒子是死而復活, 失而又得的.』

失而復得, 不計前嫌只要回心轉意, 這就是為父的心.

神愛以色列, 想盡辦法讓他們走在一條平穩又安康的路上,但他們喜愛逆向而行.

神就派先知耶律米去對這悖逆的以色列人說:

“我對你們的愛就像對自己所生的兒女一樣,把萬國中最肥沃的土地賜給你們,

 期望你們稱我為父, 不要離開我. 然而你們卻像不貞的妻子離我而去.
 (這段話記載在耶利米書 3:18-20)

以賽亞書五章有提到神為以色列人所預備的肥美之地 :
神對以賽亞說:
我所至愛的人有一葡萄園(以色列)位於肥美的山上.

他刨挖園子,撿去雜石,栽種上等的葡萄樹, 且在園中蓋了一座watchtower,

又鑿出壓酒池. 等一切就序了, 盼望能結出好葡萄, 卻結出野葡萄. 

耶路撒冷的居民和猶大啊!

請你們來評評理,說說看, 我還有什麼沒為他們做的呢？

我指望結好葡萄, 怎麼倒結了野葡萄呢？

讓我來告訴你們, 我要如何來處理這葡萄園. 我要撤去籬笆,  拆毀牆垣,

使它被踐踏, 讓它荒廢, 不再鋤刨,讓荊棘蒺藜叢生; 且我不給它雨水. 

神確實讓以色列被扶擄到巴比倫, 但神並沒忘記祂所愛的兒女,

應許要把他們帶回耶路撒冷,重新祝福這園地. 祂不斷向他們呼籲

 “ 回頭阿! 我所愛的以色列, 只要你回轉向我 ,我就忘掉你的悖逆” 

當神輕輕呼喚我時, 我就快跑回應:

阿爸天父, 我在這,帶我回家.

禱告蒙垂聽

 

從前禱告時若未得著我的訴求,

常會重複祈求神,只因我沒信心.
那時也會懷疑 “ 神會聽我的禱告嗎?  

怎樣的禱告才能蒙神垂聽?


詩篇 50: 14-15已給了我答案---那就是要以感恩的心為祭獻給神.

神喜愛我們的感謝祭勝過物質的奉獻,  還有凡在 神面前所許的願(所說的話)

定要 “說到做到” . 這樣神 就會應允我們在患難時的禱告, 也必搭救我們; 而神也 必得榮耀.

詩篇 50: 14-15
offer to God thanksgiving,
And pay your vows to the Most High.
Call upon Me in the day of trouble;
I will deliver you, and you shall glorify Me.

神的話是信實可靠的, 是我的生命泉源; 這麼多年來的禱 告生活使我從懷疑到深信.

 從喋喋不休到每天除了感謝還 是感謝. 每一個禱告我都知道神已垂聽了,

不需我重複的唸.  我也不需再以觀望心去等待, 禱完告就把負擔放在神的寶座前.

祂的意念高過我的意念, 祂的方法是勝過我的. 我又何必 擔憂呢!

 到目前為止我還未見過任何患難在神是解決不了的.  試煉, 苦難是不斷的,

但神應允 “不會給我們承擔不了的重擔” .

聖經人名在希伯來文的意思

 

聖經人名在希伯來文的意義常代表他們的一生, 有時也帯著神的預言 .

明白他們名字的意思 就比較容易看懂神的於預言.

Ahab 亞哈 Brother of the Father  (父的兄弟)

Andrew 安得烈 manly, courageous

Asher 亞設 Happy (喜樂)

Babylon 巴比倫 Confusion (迷惑)

Bathsheba 拔示巴 Daughter of the oath ( 神應許的女兒)

Benjamin 便雅憫 Son of my pain,or son of my right hand (帶給我痛苦)

Boaz 波阿斯 Strength, In it’s strength (大能,力量)

Dan 但 To vindicate or to Judge (審判,釋放,免罪)

Daniel 但以理 Judgement of God  (神的審判)

David 大衛 Beloved (所愛的)

Elijah 以利亞 Yahweh is my God  (耶和華是我的神)

Elisha 以利沙 My God is salvation (我的主是救贖者)

Elizabeth 伊利莎白 God’s promise, or I am God’s daughter

Ezekiel 以西結 God will strengthen (神加添力量)

Gabriel Angel 加百利 God is my strength (神是我的力量)

Gad 迦得 Good fortune (好運)

Habakkuk 哈巴谷 Embrace  (擁抱)

Haggai 哈該 My feast  (神的節日,或宴席)

Hosea 何西阿 Salvation is the Lord (主是救贖)

Isaiah 以賽亞 The Lord is salvation (主是我的救贖)

Israel 以色列 He strives against God (他與神搏鬥贏了)

Issac 以撒 He will laugh (以撒最終將哈!哈!哈!)

Issachar 以薩迦 Reward  (獎賞)

Jacob 雅各 Deceiver  (詐欺者)

James 雅各 Supplanter(取代者)

Jehoahaz 約哈斯 Jehovah has held  (耶和華把持)

Jehoash 約阿施 Yahweh has given  (神所施)

Jehu 耶戶 Yahweh is He (祂是耶和華)

Jeremiah 耶利米 Yahweh exalts (耶和華高舉)

Jesus 耶穌 The Lord rescues or The Lord delivers (救贖者)

John 約翰 Graced by Yahweh(神的恩典)

Joel 約耳 Jehovah is God  (耶和華是神)

Jonah 約拿 Dove (鴿,和平)

Joseph 約瑟 May he add or the Lord shall add (主必加添)

Judah 猶大 Praise (讚美)

Judas 猶大 Praised

Levi 利未 Being attached or feeling affection for (真情,或愛的流露)

Malachi 瑪拉基 My messager (我的信差,使者)

Mary 瑪利亞 Bitterness(苦)

Matthew 馬太 Gift of God

Melchizedek 麥基洗德 my king (is) righteousness(我的王是Righteousness)

Menahem 米拿現 The consoler or comforter  (安慰者)

Micah 彌迦 Who is like God  (誰會像神一樣)

Michael Archangel 米迦勒 Who is like God (像神一樣)

Nahum 那鴻 Comforter (安慰者)

Naphtali 拿弗他 My struggle (我的掙扎)

Nehemiah 尼希米 Comforted is the Lord (安慰從主來)

Obadiah 俄巴底 Servant of Yahweh or worshipper of Yahweh (耶和華的僕人)

Omri 暗利 The Lord is my life  (主是我的生命)

Pekahiah 比加 YHWH has opened the eyes.  (耶和華開我眼)

Peter 彼得 stone or rock(石頭)

Philip 诽力 fond of horses

Reuben 呂便 Look a son, or He has seen my misery (渴望一個兒子,神看到我的苦)

Samuel 撒母耳 I ask Lord for him (我向主求得的)

Saul 掃羅 Asked or borrowed (求來的,借來的)

Simeon 西緬 One who hears (神會聽得見)

Simon 西門 He who has heard/hears the word of God (聽見神的話)

Solomon 所羅門 Peaceful (和平)

Thomas 多馬 Twin(雙生)

Zebulun 西布倫 Honor  (榮譽)

Zechariah 撒加利亞 God Remembered (神想起)

Zephaniah 西番雅 God has concealed or he whom the Lord has hidden (被神隱藏的)

摩押是我的沐浴盆?

詩篇 108 :7-10

神已經指著他的聖潔說：

我要歡樂，我要分開示劍，丈量疏割谷。
基列是我的，瑪拿西是我的。
以法蓮是護衛我頭的，猶大是我的杖。
 摩押是我的沐浴盆，

我要向以東拋鞋，我必因勝非利士呼喊.
誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？



God has spoken in His holiness:
“I will rejoice;
I will divide Shechem
And measure out the Valley of Succoth
Gilead is Mine; Manasseh is Mine;
Ephraim also is the helmet for My head;
Judah is My lawgiver.
Moab is My washpot;
Over Edom I will cast My shoe;
Over Philistia I will triumph.”

Valley of  Succoth(疏割谷) 位於約旦河東邊.  是雅各從亞蘭回父家遇了以掃後,

就往疏割去, 在那裡為自己蓋造房屋,  又為牲畜搭棚,因此那地方名叫疏割.

後來到了迦南地的示劍城,就在城東支搭帳篷且用一百塊銀子向示劍的父親

哈抹的子孫買那塊地, 在那裡築了一座壇,起名叫El-Elohe-Israel
(伊利伊羅伊以色列,  意思是以色列的神)這事記載在創世記33:16-20

神為何說基列是我的,瑪拿西是我的,  以法蓮是我的頭盔, 猶大是我的王權,

摩押是我的沐浴盆, 以東是我拋鞋的地方?

基列(Gilead) 是位於約旦河東邊, 在申命記3章

記載著這地是分給魯本,迦得和半支派的瑪拿西. 所以神說基列是祂的, 瑪拿西是祂的.

以法蓮雖得長子名份但終究要接到猶大,將來都是猶大王(耶穌基督)的僕人(戰士).

猶大得的是王權,王必從他而生.

摩押是亞伯拉汗的侄兒羅得的後裔,將來都要歸於神,是神的僕人,所以說

他是神的洗腳盆.  以東是以掃的後裔也都是亞伯拉汗的子孫, 也將是神的僕人.

非利士是外邦人,不是亞伯拉汗的子孫,他將被擊敗.

活在希望中

 

   

約伯14:14 提到若我們知道人死了還會復活 , 雖有萬般的苦難, 就能活在希望中等候.
Job 14:14 New Living Translation (NLT)
Can the dead live again?
If so, this would give me hope through all my
years of struggle, and I would eagerly await
the release of death.











這幾年來看見身邊的親朋好友安息了,  不管他們是否能明白人死還能復活,

不管他們是否還帶著遺憾離開親人,  我多希望他們在離開時都能喜樂的睡了,

歇了世上的勞苦.    以前害怕面臨死亡, 緊緊想抓住有限的肉體生命,

因為不知死後將會如何? 從小就被灌輸死後有下十八層地獄等著你,

如果不修成正果,不行善….

從沒聽說人死還能有永生, 如今我蒙恩活在盼望中,

世上短暫的苦楚比起將來要得的就沒什麼了. 神的應許是唯一的動力可支撐我

渡過每一個試煉. 我真的相信也看見神給亞伯拉汗那應許等著我們.
 

聖靈洗與火洗

   

路加福音 3:16 約翰說他是用水來施洗,

但有一位能力比他更大的要來,

他將要用聖靈與火給我們施洗.

什麼是受聖靈洗?


哥林多前書 12 論到屬靈的恩賜,

同一聖靈 顯在各人身上是叫每人得益處.

有的賜給智慧的言語, 有的賜給知識的言語, 又有人賜他信心, 還有人賜予醫病的恩賜,

又有人能行異能, 還有人做先知 或能辨別諸靈, 又給說方言或是能翻方言的恩賜.

這一切都是出自同一位聖靈所運行而分給每個人的; 這是耶穌應許當祂回到

父神身邊後,就把保惠師賜給我們, 且與我們同在; 這保惠師 就是真理的聖靈,

但世人卻看不見他,也不認識他. 

如何知道我們是否受了聖靈洗呢?

使徒行傳 1:8 提到聖靈降臨在我們身上時, 我們就必得著能力.

這裡講的能力就是保惠師所賜的恩賜, 有了這些屬靈恩賜就會結出

聖靈的果子,從這些果子就可印證受聖靈洗.

聖靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實

什麼是火洗?

來讀讀啟示錄 3:18-20

我勸你向我買火煉的金子,叫你富足; 又買白衣穿上, 叫你赤身的
羞恥不露出來; 又買眼藥擦你的眼睛,使你能看見. 凡我所疼愛的,
我就責備管教他, 所以你要發熱心, 也要悔改. 看哪我站在門外叩門;
若有聽見我聲音就開門的, 我要進到他那裡去,
我與他、他與我一同坐席 .

這就是我認知的火洗, 神要潔淨我們如冶煉純金一樣,沒有一點雜質;

這也是成聖潔的過程(purification).  所以是神的兒女就會被管教,就要

喝耶穌喝的那杯苦酒.  因此雅各書 1章說當我們經歷百般試煉時,

都要以為大喜樂;  因為經過試煉就增長我們的信心, 信心經過考驗就生出忍耐;

這樣就能使我們成熟、完備, 在任何事上都沒有缺欠.

孩子等我把障礙挪開

 

耳熟的耶利哥城故事,

神命令約書亞帶領以色列能作戰的

男丁圍繞此城,  一天圍繞一次,到第

七天時要他們繞城七次, 當祭司號角

吹起時候,  要以色列人跟著大聲呼喊,

在眾人呼喊那時, 城牆就塌陷.

靠著神的大能, 神的應許以色列沒損失一兵一將, 耶和華就把耶利哥城 交在約書亞手中.
(這事記載在約書亞記6: 1-5)

正如撒母耳記上 17:47 所說的耶和華使人得勝不是用刀用槍, 因為爭戰的勝敗全在乎耶和華.

1 Samuel 17:47 New Living Translation (NLT)
And everyone assembled here will know that the LORD rescues his people,
but not with sword and spear. This is the LORD’s battle, and he will give you to us!

神確實是今在,昔在, 永在的神, 祂對我們也一樣. 可惜我並不知神現在依然 也如此,

直到多年前祂給我這個異像:

我看見一藍球場.
神問我 : 你看到甚麼 ? (神常這樣問,明明是祂給的異像, 卻還要問我)
我回應主: 雙方互攻, 前後左右來阻擾, 搶球投藍

主說 : 孩子, 等我把那些阻礙除去, 你就可以走到對面投藍得分

我想除了神以外 , 沒人會這樣來幫助我們. 當我們依靠神時, 就放手讓

神來做,就能見到祂的大 能; 但我常等不及看到祂申出手時就先出擊.

結果就像打藍球, 互相撕殺, 還要顧及前後左右的攻擊, 卻失誤連連不見得分 .

過去每當我有難處時, 總靠自己有限的能力解決問題; 卻忘了神.
信神有大能容易, 依靠祂的大能卻不易! 總是要跌跌撞撞後才求助於神的大能與幫助.

像小孩 般的信

 

耶穌門徒叱責那些人把小孩帶

到耶穌那, 讓耶穌觸摸祝福,

耶穌看見了就對他們說:

不要阻止他們把讓小孩子到我這裡來,

 因為神的國正屬於這樣的人.

我確實地告訴你們, 若不能像孩子一樣的” faith”, 是絕不能進 入神的國的.
 (這段話記載在路加福音 18: 15-17)

Luke 18:16-17 New Living Translation
For the Kingdom of God belongs to such as these.
I assure you , anyone who doesn’t have their kind of faith will never Get into the Kingdom of God.

主耶穌說若我們沒有像小小孩般的 ”信” 就不能進神的國.

甚麼是小孩的信?

小孩的信是無疑的, 聽話的, 不會反駁你.
家有小小孩的一定能體會, 他們相信每一句從你口中說出的話.
但等他們大些就有他們的意見, 再也不聽從你說的每一句.


若不以”小小孩的心” 來讀聖經(神的話)是無法明白祂的話.


太多的知識包袱常會阻礙我們去信聖經說的話, 會用邏輯, 科學來思考查驗祂的真實. 

感謝神沒給我太多包袱,

神說祂是唯一的神, 再無他神, 我信.
神說祂七天創造天地, 我信.
神說祂把海分開讓摩西帶百萬人渡海, 我信.
神讓以色列人繞耶律哥城七日, 城牆就倒, 我信

神讓約拿在漁肚三天三夜,死而復活,我信

神能使瑪莉亞處女懷孕, 我信.
神說祂差遣祂的長子耶穌為我們的罪死,我信

耶穌說祂將死而復活,將來我們也要死而復活, 我信

神應許我們將與耶穌一起在地掌管一千年, 我信.
神應許凡信耶穌所傳的天國福音, 信祂是為我罪而死就得永生, 我信.

 

服侍神

服侍神( 當神的僕人)

想服侍神是我做個基督徒的渴望與熱忱,

初信時不明白什麼是”服侍神” ,

每次禱告都求神使用我,

願意全心全意來服侍祂.

以為一定要去唸神學院, 做傳道, 做牧師,

才算是全職來服侍神.  

使徒行傳 26:16 記載耶穌顯現在保羅面前,
對他說:

“ 我要派你做我的僕人和见證人, 把你所看见的和以後我將啟示给你的事告訴世人”

這是主耶穌的揀選, 要保羅做神的見證人, 是保羅的服侍.

服侍神是神的揀選, 當神的靈臨到時, 自然就會依神的旨意做. 

馬太福音 12: 18 就很清處的說我們都是祂的僕人(因為我們都是祂的揀選);

僕人就聽主子的話去做來贏得主人的喜悅. 以主人的喜樂為喜樂, 以他的憂為憂.

馬太福音 12:18
看哪! 我所揀選的僕人, 我所愛的, 心所喜悅的.
我要把我的靈賜給他, 他要向外邦人宣揚審判的事.

怎樣才是聽話的僕人呢?

路加福音 12:42
主說：究竟誰是那又忠心又聰明的管家——
受主人委任統管他家人、按時分發糧食的人呢?

這裡所説的按時發糧, 我所領悟的是”傳福音”

為神的國做見證, 把神的話給出去. 這就是神所要的忠心僕人.

等主耶穌基督再來時, 祂將對忠心的僕人說:

“來繼承從創世以來已經為你們所預備好的國度吧! ”

馬太福音25章 30-45節已很清處讓我知道如何服侍神.

主耶穌的這段話, 提到的應不只是在物質上的給與,也含括神的話.

因耶穌說：經上記著：『人活著不是單靠食物, 而是靠神口裡所出的每一句話.』

馬太福音 25:35-45
因為我餓了,你們給我吃; 我渴了,你們給我喝;
我在異鄉時, 你們收留了我; 我衣不蔽體, 你們給我穿;
我患了病, 你們照顧我；我在監獄裡, 你們探望我.』
「那時義人將回答說：『主啊! 我們什麼時候見你餓了就給
你吃, 見你渴了就給你喝呢? 我們什麼時候見你在異鄉就收
留了你, 見你衣不蔽體就給你穿呢? 又什麼時候見你患病或
在監獄裡, 就到你那裡去呢?』
「王要回答他們說：『我確實地告訴你們：你們為我這些弟
兄中最小的一個所做的事, 就是為我做了. 』 那時王要對在左
邊的人說：『你們這些被詛咒的人！離開我！進到那已經為
魔鬼和他的使者們所預備好的永遠的火裡去！
因為我餓了, 你們沒有給我吃; 我渴了,
你們沒有給我喝；我在異鄉時, 你們沒有收留我；
我衣不蔽體, 你們沒有給我穿; 我患了病、在監獄裡,
你們沒有照顧我.』
「那時他們也要回答說：『主啊! 我們什麼時候見你餓了,
或渴了, 或在異鄉, 或衣不蔽體, 或患了病, 或在監獄裡,
而沒有服事你呢?』
「那時王要回答他們說：『我確實地告訴你們：你們沒有
為我這些弟兄中最小的一個所做的事, 也就是沒有為我做. 』

面對死亡

 

基督徒似忽比較能坦然面對死亡, 那是因我們知道還會復活;

我們只是歇下手中的一切工, 睡個長覺吧!

假如身邊至親好友將要歇工了, 真的還會如此平淡的面對它嗎?

沒有埋怨神 ”為何不醫治他們“ ?

沒有因至親好友死於災難, 動搖我們的心而遠離神?

911 紐約世貿大樓被炸毀時, 有位牧師公開埋怨神;
他說: “這樣的神(降災的神), 我不信”

聽過無數牧者或神職人面對他們的家人死於非命時;

常會無法釋懷, 全心全意服侍神, 神為何還讓這事發生呢?

多年前台灣發生SARS危機時,有位很年青的基督徒醫生
也被病人傳染了,當時我們都為他禱告求神醫治,
但他在那場瘟役中殉職了,多讓人心酸與遺憾.

他母親當時講了一句話 :
“賞賜的是耶和華, 收取的也是耶和華”(約伯1: 21)

這句話也安慰了我當時沒見到神醫治他的遺憾.

面對這個問題時, 我就會想起 以賽亞書 57 : 1-2 的經文:
( 義人逝世得脫邪惡)

義人死亡無人放在心上; 虔誠人被收去無人思念.

這義人被收去是免了將來的禍患. 他們得享平安,素行正直的,各人在墳裡安歇.

The righteous perishes, And no man takes it to heart;
Merciful men are taken away, While no one considers
That the righteous is taken away from evil.
He shall enter into peace; They shall rest in their beds,
Each one walking in his uprightness.

還有我會深思 “約伯書”

當約伯面對災難時, 他那些朋友對他所説的話;

神又為何責備那些人不如約伯認識神呢?

有件事是深深扎根在我心中, 若身邊至親好友要歇工了;

那是神不叫他們遇見將來的大禍患, 不叫他們再受害於撒旦的挾制. 

若我深信有永生,為何要懼怕死呢?

這又何嘗不是另一種恩典.

I cried out to the LORD

當我們身心受艱熬時, 是否即刻到神面前尋求幫助?

還是自怨自唉呢?

聖經上記載大衛王被所有仇敵和掃羅追殺的日子,
受盡艱熬, 在他最無助時向神呼求, 神就幫助他.

這是大衛王當時所說的:

撒母耳记下 22: 7
But in my distress I cried out to the LORD;
yes, I cried to my God for help.
He heard me from his sanctuary;
my cry reached his ears.

過去尚未成熟時, 在艱困時我常埋怨神, 也常自怨自唉.

現在我知道先尋求神, 向神呼求, 就如雅各拉住神

的腳不放一定要神祝福他; 然後求助於姐妹們的代禱.

這半個月來身體不適, 幾忽都沒什麼力氣, 安息日時

我也與雅各, 大衛王一樣 “Cried out to the Lord”.

加上姊妹們為我的代禱,  就如大衛王所歌頌的詩歌一樣:

我們求告耶和華, 向神呼求；
祂從殿中聽了我們的聲音,
我們的呼求進了祂的耳中.

大衛頌讚之歌: 撒母耳记下 22:30-33

耶和華照明了我的黑暗.
藉著祢, 我攻破敵軍；

靠著我的神, 我跳過牆垣.
這位神, 祂的道路是完全的；

耶和華的話是煉淨的；

凡是投靠祂的, 祂都作他們的盾牌.
除了耶和華, 誰是神呢？

除了我們的神, 誰是磐石呢？

這位神是我堅固的避難所,
祂使我的道路完全.

雅 各 遭 難 的 時 候(Jacob’s Trouble) 是甚麼時候?

 

 

神對耶律米說祂聽見戰斗懼怕,

不平安的聲音.

祂問先知耶律米  :

“你聽過男人生小孩嗎?

為何男人要手插著腰像女人

生小孩一樣臉色發青?

哀哉! 那是雅各遭難的日子,沒有比這日更可怕!”

英文版: 耶律米書 30章5-7
Thus says the Lord: We have heard a voice of trembling and panic—of terror,
and not peace.Ask now and see whether a man can give birth to a child?
Why then do I see every man with his hands on his loins like a woman in
labor? Why are all faces turned pale?Alas! for that day will be great,
so that none will be like it; it will be the time of Jacob’s  trouble,
but he will be saved out of it. )

甚麼時候是雅各遭難日子(Jacob’s Trouble)?

但以理12章 神對先知說那日大災難來時,是空前絕後的,凡名字在生命冊

上的必得救.  雖然這個災難將持續3年半, 神應許拯救以色列,

將他們帶回耶路撒冷. 這應該是雅各遭難的時候.

耶和華的日子(The day of the Lord) 什摩時候?

應該是在3年半大災難的最後一年, 這一年是神的怒氣,神的逞罰.

以西結書4章神要以西結為以色列和猶大的罪躺在地上430天,

一天等於一年, 也就是要逞罰他們430年.  所以 我們可以推算

“The day of the Lord”  這 ㄧ天將會是一年. 那將是很可怕的,

一整年見不到陽光, 天昏地暗.

下面這些經文都提到耶和華的日子(the day of the Lord) 的光景:

那日是神的怒氣來降災,是極可怕的,除了在生命冊上有名的都要遭難.

西番雅書 1: 14-15
“耶和華的大日臨近,臨近而且甚快. 乃是耶和華日子的風聲,勇士必痛痛的哭號.
那日是憤怒的日子,是急難困苦的日子,是荒廢淒涼的日子,是黑暗,幽冥,
密雲,烏黑的日子”

以賽亞書22: 5
” 因為主萬軍之耶和華使異象谷有潰亂、踐踏、煩擾的日子，城被攻破，
哀聲達到山間”

阿摩司書 5:18
想 望 耶 和 華 日 子 來 到 的 有 禍 了 ！ 你 們 為 何 想 望 耶 和 華 的 日 子 呢 ？
那 日 黑 暗 沒 有 光 明

以西結書 30:1-2
人 子 啊 , 你 要 發 預 言 說, 主 耶 和 華 如 此 說 ： 哀 哉 這 日 ！
你 們 應 當 哭 號 .  因 為 耶 和 華 的 日 子 臨 近,就 是 密 雲 之 日 ,
列 國 受 罰 之 期.

約珥書 1:15
 哀 哉 ! 耶 和 華 的 日 子 臨 近 了. 這 日 來 到,好 像 毀 滅 從 全 能 者 來 到