征服患難

耶穌說  “ 別怕, 祂已戰勝這世界, 即使我們會面臨各種患難, 祂也會把平安留給我們”

(約翰福音 16:33)

如何去征服從各角落而來試探(患難)呢?  

我能處之泰然嗎? 

面對患難真的有平安嗎?   還是急得像熱鍋上的螞蟻, 四處去尋求救援呢?

雅各書 4:7 說謙卑順服神, 祂會給我們能力去抵擋試探, 就能征服魔鬼.    我也深信依靠耶和華的必不羞愧, 祂必讓我們如膺展翅戰勝一切,   最好的例子 就在 歷代志下32章.

當猶大王希西家(Hezekiah) 得知亞述王西拿基(Sennacherib) 要來攻打耶路撒冷, 他就聚集各高層官員商議,  要切斷城外各水道, 不讓亞述得著水源.   於是重建所有毀損城牆,  又加建一道外牆.  並向百姓呼籲 :

“你們要堅強勇敢,不要因亞述王和他統領的大軍而驚慌,因為和我們同在的比和他們同在的更多, 和他們同在的不過是人血肉的手臂；和我們同在的卻是耶和華我們的神, 祂必幫助我們,為我們作戰.”

自大的亞述王派大使去歸勸耶路撒冷百姓投降, 對他們說:

耶路撒冷現今還在受困中，你們能倚靠甚麼呢？ 希西家對你們說耶和華你們的神必拯救你們脫離亞述王的手. 他是在迷惑你們, 讓你們被困在此城飢渴而死.  你們難道不知道 亞述王所向無敵, 征服列國, 他們的神也救不了他們.

亞述王不但派使臣去勸降並且寫了一封信給希西家, 辱罵毀謗耶和華, 譏誚說各列國的神都沒能拯救他們的子民脫離他的手, 希西家的神也一樣不能拯救他們脫離他的手.

於是希西家王與先知以賽亞向神哭求, 神就派一使者進入亞述的軍中把所有的戰士及將領都殺了, 亞述王只好逃回家, 當他一進入自家神廟時那一刻就被他親身兒子殺了.

試問誰能在一夜之間把所有的勇士殺掉呢?  

祂是今在,昔在,永在的神, 過去所做的如今也同樣能做.   

祂應許把統治列國的權柄賜給凡遵守祂的旨意, 堅持到底的人(第一批得救的人).信祂就必得救.

啟示錄 2: 26

得勝的，又遵守我的旨意到底的，我必把統治列國的權柄賜給他

我只能求神的引導, 不叫我被患難, 試探, 誘惑征服了, 願以詩篇 119-132-133 與在患難中的朋友共勉之.

Psalm 119:132-133

Come and have mercy on me as is your way with those who love you. Guide me with your laws so that I will not be overcome by evil.

以利亞被神用旋風接走

 列王紀下 2章記載著以利亞將被神用旋風接走時,  以利沙寸步不離開他.

第一次以利亞對以利沙說:

“ 耶和華差我往伯特利去,你可以在這裡等候”

以利沙回應:  “我指著永生的耶和華,我必不離開你”

伯特利(Bethel) 是一個很特別的城市,在創世記曾提過雅各(Jacob)假冒以掃(Esau)身份欺騙他父親巧奪長子名份; 因此在逃往投靠他舅舅途中,耶和華給他一個天梯的夢, 看見天使上上下下來來去去.  他醒過來後就用橄欖油膏抹他枕過的石頭,  並命名這地方為Bethel(伯特利).    Bethel在希伯來文意思就是神的家.  所以很清楚以利亞對以利沙說“ 我要去神的家, 你可以在這裡等候”   是有他的意義.

第二次以利亞又對以利沙說：

”耶和華差遣我往耶利哥去,你可以在這裡等候”

Jericho(耶利哥城) 字意在希伯來文是”Fragrant”馨香, 在舊約常被描素為”city of palm trees”

摩西死後, 約書亞帶領以色列過約旦河進入的第一個城市就是耶利哥城, 也代表以色列人甩掉了在挨及為奴僕的壘罪, 進入神賜給他們的迦南美地.

第三次以利亞又對以利沙說：

“耶和華差遣我往約旦河去,你可以在這裡等後”

以利沙回應 ” 我指著永生的耶和華,我必不離開你”

約旦河發源于黎巴嫩、敘利亞流經巴勒斯坦、约旦，注入死海.  這河是黎巴嫩,敘利亞, 約旦, 以色列的重要水源.  創世記13章-亞伯蘭對他姪兒羅得說骨肉不可相爭, 要他先選地方離去(因那地容不下他們的牛群,羊群),  羅得看見約旦河的全平原,直到瑣珥都是滋潤的.  於是就選了約旦河平原.

Jordan (約旦河)在希伯來文字意是 “ The garden of God”   這讓我想起創世記3:24 亞當,夏娃犯罪後, 神派天使把守伊甸園,從此再沒有人可以進入神的花園了.  但神應許將來會重新開放神的花園,它將有歡樂,歌唱聲音.

以利亞豈不是在告訴我們, 回神的家,渡過曠野,不再是為奴僕,

重新回到神預備的伊甸園嗎?

神預備

神要我們不要擔憂明天吃什麼, 穿甚麼. 因為祂應許會預備 一切所需.

試問自己一無所有時 我還真的相信嗎?

創世記 22章記載:

神要試驗亞伯拉罕就呼叫他說:

你帶著你的兒子,就是你所愛的以撒往摩利亞地去我所指示你的山上, 把他獻為燔祭.

亞伯拉罕就帶著以撒往神所指示的地方去.   當他把燔祭的柴放在他兒子以撒身上, 自己手裡拿著火與刀時， 

 以撒對他父親說：父親 阿! 燔祭的羊羔在哪裡呢？

亞伯拉罕說：我兒阿! 神必自己預備做燔祭的羊羔.

不知當時的以撒是否明白他就是那隻獻祭的羔羊.

不知當時亞伯拉罕是真的相信神會預備嗎?

只有在他舉刀要殺以撒那一剎那時,我才相信他是真的知道神會預備.

神所預備的往往都剛好就是我所需的,  並不寄望祂會多給我`.

神的預備也不會先讓你看見, 常在最後一分鐘.  若不這樣, 怎叫試煉? 怎麼看出我的 ”Faith”呢?

神知道我的心, 祂不會給我承受不了的試煉.  一旦我通過試驗,就沒有什麼好怕了.

所以 雅各書1 說:

When troubles come your way, consider it an opportunity

for great joy.    For you know that when your faith is tested.

神知道了

常做不到 禱告後像哈拿一樣,再不面帶愁容了. 總希望有確實的回應才願放下擔子.

有次有急事就迫切禱告, 心中非常不安.不知如何是好, 就像是 熱鍋上螞蟻.

禱告時看見一女子無助的緊緊抓著ㄧ浮木漂在大海中.  忽然看見船經過伸出援手.

只聽見:

孩子阿!  連過路人都救她, 你認為我會不申出援手嗎?  

我當時心中好害怕說 神阿,是你嗎?   不確定所聽到是從何而來,心還是忐忑不安.

當然事後證明確實從祂而來,因幾分鐘後一切都解決了.  

要有信心的禱告 真不容易阿.    有一件事可確定的是 “神知道我的需求”

就算我還沒開口祈求,祂就知道了.

回轉向神, 神就醫治

神在約西亞王在位時曾對先知耶利米說:

你看見沒? 以色列(北國)行我眼中為惡的事, 在高山, 在樹下拜假神. 因她所行的淫亂沾污了大地, 耶和華就不降甘霖, 也沒春雨.

她的姊姊猶大看見神給了她妹妹一休書, 並不懼怕, 也做了同樣的事. 於是神派先知去警告北方以色列:

“回轉向我, 只要你們認罪悔改, 我必不永遠懷怒, 因我是慈愛的, 且要醫治你們. 並應許要賜給以色列合祂心意的牧者, 也必以知識和智慧牧養他們 “  這事記載在耶利米書 3章.

當我看見氣候愈來愈異常, 就想起這段經文; 倘若我們都回到神面前認罪悔改, 慈愛的神就必醫治大地;

也會醫治我們的心. 有幾段經文也提到只要回轉向神, 神就醫治:

何西阿書 6:1-3
“來吧！讓我們回轉歸向耶和華；
因為祂雖然撕裂了我們, 但必定醫治我們；
祂雖然擊傷了我們, 卻必替我們裹傷.

约珥書 : 2:12-13
耶和華說：
“現在雖然如此,你們仍要全心全意,以禁食、哭泣、哀號, 歸向我.”
你們要撕裂你們的心腸,不要撕裂你們的衣服. 並要歸向耶和華你們的神,
因為他有恩典有憐憫, 不輕易發怒, 並且有豐盛的慈愛, 隨時轉意不降災禍.

撒 迦 利 亞 1:3
所以你要對以色列人說 , 萬軍之耶和華如此說 ：
你們要轉向我 , 我就轉向你們 . 這是萬軍之耶和華說的.

神的國(Kingdom of God)

耶穌說神的國就像農夫把種子撒在泥土,

黑夜,白日過了, 它就在不知不覺中就長出來. (馬可福音 4:26) 這對我來說是很自然的.

Mark 4:26-27
“The Kingdom of God is like a farmer who scatters seed on the ground.
Night and day, while he’s asleep or awake, the seed sprouts and grows,
but he does not understand how it happens.”

是誰讓它長出來的呢?

是神. 祂就是那養分, 日光的供應者, 把我們撒在好土上,

我們也會在不知不覺中漸漸成長直到那天祂來到(天一亮) 就進入神應許的國度(Kingdom of God).

路加福音 13:17-19  耶穌用 芥菜種子和麵酵來比喻神的國, 耶穌說：

神的國好像什麼？

我拿什麼來比較呢？

好像一粒芥菜種子, 種在園子裡, 長大成樹時, 天上的飛鳥就宿在它的枝上.

又好比麵酵, 婦人拿來藏在三斗麵裡直等全團都發起來.

這粒芥菜種子就是耶穌, 芥菜成長為大樹指的就是天國.

為何那粒芥菜種子是耶穌?

答案在加拉太書 3:16

所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的,神並不是說「眾子孫」, 指著許多人；

乃是說「你那一個子孫」,指著一個人就是基督.

Now to Abraham and his Seed were the promises made.
He does not say, “And to seeds,” as of many, but as of one,
“And to your Seed,”who is Christ.

同樣的那麵酵就是耶穌, 整個發酵麵團就是Kingdom of God.

哥林多前書4:20提到神國度不是用嘴說說而矣. 是一個真實的國度, 是一個靠著神的光,

神的大能所掌管的國度.

(For the Kingdom of God is not just a lot of talk; it is living by God’s power.)

耶穌再來時是在不知不覺中來到, 沒人知道甚麼時刻; 就如挪亞進方舟ㄧ樣,

只有他們ㄧ家人得救, 其他不信的就在歡樂中被毀滅了.

耶穌將是新耶路撒冷的城牆, 那時再也不需要太陽,月亮 , 因為耶穌就是那光.

哥林多前書 15:50 說血肉之體不能進神的國, 所以當耶穌再來時我們得榮耀身體

時就能進入 “神的國”

在神我們有盼望, 靠著信耶穌, 就能得救.

尋求祂就必給你尋見, 離棄祂, 祂必離棄你

猶大王亞撒(Asa)在位四十年, 他聽了亞撒利雅先知的預言以後, 除去偶像,重修耶和華的祭壇, 且廢了他祖母瑪迦太后位子,因為她曾給亞舍拉做了可憎的像, 亞撒王一生都忠心於耶和華.

但當以色列王巴沙修築拉瑪不許人離開或進入猶大王亞撒的國境, 並派兵攻打猶大. 亞撒並沒先尋問耶和華, 卻求助於大馬士革的亞蘭王幫他攻擊以色列, 停止他們繼續修築拉瑪.

神就派先知哈拿尼對以撒說：

你忘了當初的古實人和路比人不是個強大的軍隊嗎？

他們戰車和馬兵不也是極多嗎？

只因你倚靠耶和華, 耶和華就把古實人交在你手裡!  這次你卻求助於亞蘭王, 沒有倚靠耶和華你的神, 從今以後必常有戰爭臨到你.

亞撒王聽了就大怒, 把先知囚禁大牢, 同時也開始壓迫百姓.

“為何亞撒王會求助於亞蘭王而忘了神? “

當先知指出他的錯, 為何他不向神懺悔呢?

忘了先尋求神 也是我們很容易犯的過錯.

以撒王到底要與神的賭氣到何時?

歷代志下16 記載他在位三十九年時得了腳, 到處尋名醫醫治, 至死也沒回頭尋求神的醫治. 可見他心中的氣到死都沒消.

他的固執也是我該引以為戒的, 我常會為一些神的管教,  修正而嘔氣; 因為我認為 “神對我太嚴厲了, 我那麼愛祢,  也順服祢 ……”

不記得有多少次生神的氣, 因祂沒回應我的祈求,  祂沒照我想要的給我, 我就以罷工方式來表答我的怒氣.  我停止禱告, 不讀經, 摀住雙耳不聽任何有關神的話語.  最長一次嘔氣是半年, 但神一直在等我回頭尋求祂.  神耐心的等我明白祂所允許發生在我身上的試練,  現在我不再敢罷工, 也不生神的氣了.

想必神一直在等他的祈求, 他卻忘了神的應許:

歷代志下15:2 (先知亞撒利雅對亞撒的預言)

“ 你們跟隨耶和華, 耶和華就和你們同在；
你們尋求祂, 就必給你們尋見；你們離棄祂, 祂必離棄你們”

神的麻布腰帶

耶利米書 13 章, 神要耶利米去買一條麻布腰帶束腰, 叮嚀他 “腰帶不可下水洗” . 過了些日子, 神又叫他把腰帶拿到幼發拉底河去, 埋在石縫中. 又過了許多日子, 神吩咐他去幼發拉底河取出那腰帶. 但這麻布腰帶已經腐爛, 再也沒法用了.

為何神要吩咐耶律米不要用水洗腰帶?

神是聖潔的, 任何神所使用的器皿都必需潔淨過, 但是用神的方法來潔淨.

神為何要用這麻布腰帶來警告要對祂子民的嚴罰呢?

這腰帶代表神的選民, 神把他們綁在腰上, 要他們緊緊依靠祂, 聽祂的話; 這將是是祂的尊榮.

然而以色列與猶大喜愛追隨事奉那些外邦的神, 不願信靠神.

神阿! 我願緊緊依靠祢, 請把我綁在祢的腰上!

神阿! 我若不聽話時管教我, 不叫我從祢腰中滑落, 離開祢!

耶穌醫治伯賽大瞎子

有次讀到馬可福音 8: 22-26
耶穌進入Bethsaida (伯賽大)這個城市時祂醫治了一個瞎子.  但很奇怪的是主耶穌摸那瞎子二次才使他完全看見, 且告訴他不要再進入這城市.

我不明白為何耶穌要摸他二次?
主一句話就可成就, 連摸祂的衣襟都得醫治.

當主第一次摸他時,主問:

“你看見了嗎? “

瞎子回應 : “ 看得見但不清楚”

所以主又再次摸他眼, 他才完全看見.   這讓我百思不解, 耶穌一句話就能成就, 為何要連續觸摸二次?

我就禱告求主讓我明白, 這是我領受的:

瞎子代表猶太人 , 當耶穌第一次來時他們看不清楚 , 也不明白耶穌是彌賽亞. 要等第二次來時他們才完全看見祂是他們等的彌賽亞.

為何主不要他再進入Bethsaida城市?

正在思想時, 聖靈就把那首歌 “ 生命在於我,力量在於我”  詞放在我腦中. 因為那城像死了一樣, 沒有生命.

聖靈也讓我想起使徒行傳二十七章, 保羅在去羅馬途中預見大風浪,他叫船長不要繼續行駛, 他們不聽,結果遇難,當水深降到可能觸礁時,他們準備棄船跳水時,保羅對他們說:
“You will die unless the sailors stay aboard”

我就明白 “不離開主的就有生命”,因為我們都是那些船員”
當我們不認識神就像瞎子 , 當我們離開祂時就失去生命!

飛行書卷記載的咒詛

撒迦利亞書五章1-6 節, 神讓先知看見一飛行書卷.
這書卷記載著神的咒詛.

甚麼樣的咒詛呢?
One side of the scroll says that those who steal will be banished from the land;
一面寫著-凡偷竊的必被滅除.
the other side says that those who swear falsely will be banished from the land
另一面寫下-凡起假誓(以耶和華名起假誓)的也必除去.

神說要除去這些偷竊的人,他們到底偷竊了甚麼?
答案在耶律米書23: 21-39

那些假先知假傳神的話語, 預言, 異夢使百姓遠離神.

於是神對耶律米說:
” says the LORD, “ (耶律米書23: 30)
I am against these prophets who steal messages from each other and claim they are from me.
我要逞罰那些(假)先知彼此偷竊我的言語.

他們又如何彼此竊取神的話呢?

神講的偷竊指的是:
這些假先知把神的真理, 神的律從他們身上(心中)拿走,
使他們遠離神, 以謊言取代了神的話來餵養他們.

所以神又告訴耶律米當這些先知,祭司 來問你:
What prophecy has the LORD burdened you with now?
神有沒有給你啟示阿?
You must reply, what burden?( You are the burden)
你就這樣回答: 什麼啟示!
The LORD says he will abandon you!
神將要撇 棄你們

這些事不但是發生在當時神的選民猶大, 以色列,
也慢慢的在我們周遭,一步一步來竊取我們的心;
不可不小心查驗每一個先知性預言,異像, 異夢.
撒旦的技倆是超乎我們想像的, 只有靠神的話(聖經), 真理來分別.

別讓孩童與女子誤導我走入毀滅之路

以賽亞書3:1-15

先知預言神將對耶路撒冷與猶大斷糧與水, 除去他們的軍力, 先知, 判官, 尊貴人及占卜做法術的人.

斷了他們一切可依靠的幫助.    然後讓小孩來統領他們 就如無政府狀態,   百姓互相敵對, 彼此欺壓.

神的子民被孩童壓迫,  讓婦女帶領他們走上毀滅之路.

這裏講的孩童指的是 :

“無知之人(不認識神的人)”  ,

斷糧, 斷水指的是:

神停止給他們話語(靈糧),也不與他們同在了.

婦女指的是:  淫亂, 不合神心意的人.

到那時他們尋求醫治, 卻找不著,  拉著父家兄弟說:

“你有件外衣,  做我的統領吧”

那你的兄弟必回應:  我不能醫治你, 也沒糧食供應你.

神到那日必審問那些領袖, 尊貴人說:

“你們為何壓迫我子民,  吞盡我的葡萄園, 掠奪那些貧困人呢?”

惡人有禍了, 必食自己所做的果;    義人必得福樂.

以賽亞書3:12

O my people! Can’t you see what fools your rulers are?

Weak as women! Foolish as little children playing king. True leaders?

No, misleaders! Leading you down the garden path to destruction.

讀這段預言, 怎不讓我深思呢?

怎不謹慎小心別讓孩童與女子來誤導我陷入毀滅之路呢?

回家把門關好躲災？

神叫先知呼籲祂的子民：
“我的子民阿！ 回家去，把門關好，隱藏片刻，直到我的忿怒消了（神的懲罰）”（記載在以赛亞書 26:20）

神要我們關起門別出來，躲災難。
神不是應許要把我們隱藏起來避災難嗎？

回那個家？ 去那躲難？
答案在：出埃及記12:23 ＆ 啟示錄 7:1-3

出埃及記12:23
因為耶和華要走遍各處擊打埃及人；
他一看見門楣和兩邊的門柱上有血，
就越過那門，不讓那毀滅者進入
你們的房屋來擊殺你們。

啟示錄 7:1-3
我看見四位天使站在地的四極，
掌握著地上的四風，不使風吹在地上、
海上和任何樹上。  我又看見另外一位天使，
從日出之地上來，拿著永活　神的印，向那四位得了權柄可以傷害地和海的天使，大聲呼喊，說：“你們不要傷害地、海和樹木，等我們在神眾僕人的額上先蓋上了印。

神要天使先幫我們蓋上印記，就如摩西要以色列人在門楣二邊抹上羔羊的血為印記即可躲過神的怒一樣。所以神說 "回家關起門等災難過去" 。

主耶穌再來前將有二個大災難，一個是撒旦的最後一搏，一個是從神而來的怒氣。所以耶穌說若不因所柬選的原故縮短災難的時間，沒人可躲過這災難。

馬太福音 24：21-22
你們應當祈求，叫你們逃難的時候，不是在冬天或安息日，
因為那時必有大災難，這是從世界的開始到現在未曾有過的，
以後也必不會再有。 如果那些日子不減少，沒有一個人可以存活；
但是為了選民，那些日子必會減少。

耶穌所建立的教會

馬太福音 16:13  耶穌帶彼得, 西門到 Casearea Philippi(該撒利亞 腓立比)這地方

距離  Galilee城市有25Mile,  是供奉希臘神- Pan的地方.

以前讀馬太福音16 :13節時並沒特別體會;  當我得知這地方是充滿邪惡之地,

就讓人思想  “耶穌想告訴祂門徒甚麼? “

請參考  www.followtherabbi.com/journey/israel/gates-of-hell 

& http://en.wikipedia.org/wiki/caesarea_philippi

 可略知Casearea Philippi 的歷史.

知道Casearea Philippi  的歷史背景後再讀這段經文就有不同體會:

馬太福音 16:13 -20

耶穌來到該撒利亞．腓立比的地區，就問自己的門徒：“人說人子是誰？”

他們回答：“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，也有人說是耶利米，或是先知裡的一位”

他問他們：“你們說我是誰？”

西門．彼得回答：“你是基督，是永生神的兒子”

 耶穌對他說：“約拿的兒子西門你是有福的，因為這不是人指示你的
而是我在天上的父啟示你的。 我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，死亡的權勢不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，你在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你在地上釋放的在天上也被釋放。”      於是耶穌吩咐門徒不可對人說他就是基督。

耶穌對彼得說祂要在這磐石上建立祂的教會.  

這磐石指的是什麼?

耶穌特意帶門徒來到希臘假神的地盤,  腳踏在這磐石上不就

想告訴門徒祂所建立教會是能戰勝死亡的權勢嗎?

撒種子

初次領受異像時我試著用眼睛去看, 只見一片黑暗,
就求神光照因為為我甚麼也看不見.
主回應 : “ 用你的心看”
我回應 : “甚麼也沒看見, 眼前一片黑”
主又回應 “ 用心去看, 不是用眼”
於是漸漸的看見一個門 , 是一座教堂的建築物, 當我
走進去時, 看見自己站在那講台上但沒有任何聽眾.
我對主說: 主阿! 我又不會講道站在那做什麼?
主回應 : “ 不是你在講”
我又問 : 為何沒聽眾呢?
主說: “ 你去把他們找回來”

當時我以為神是要我到各地去傳福音; 後來神在晨禱時又給我一異像:
我看見如沙西米一粒一粒透明的魚卵 .
我問主那是甚麼?
主回應: “你要 像農夫一樣去撥種, 撒在好土就會生長出來”

這讓我想起耶穌曾對彼得說 :
“ 我要你得人如得魚”
原來主讓我看見的魚卵代表種子, 祂要我去播種, 去把他們找回來;
那些都是我的兄弟姊妹, 將來我們要一齊回歸到神的聖城.

從信主到現在為止, 我所撒的種子從好土長出來的只有少數幾棵;
不知何時才能找回那些被揀選的人來填滿那空無一人的會堂.

Stand firm in the faith

有位與我們很親近的弟兄, 談起他妹妹熱愛的教會是把主題放在敬拜團, 用音樂來吸引會眾; 留給牧師講道的時間半小時也不到. 這正是她想要的那份 “high 翻” 感覺, 她饑渴的不是神的話, 卻想披著神的義袍, 因為這義袍好處可多呢! 有基督義袍加身代表 “誠實, 不撒謊, 仁慈, 不會有殺,盜,淫……..”

她並不在意是否有永生, 她要的是:
“信耶穌就有基督徒的身份, 只要神祝福此生一切順暢就好”

這讓我想起以賽亞書: 以賽亞書 4 :1
在那日七個女人必拉住一個男人說：我們吃自己的食物,穿自己的衣服, 但求你許我們歸你名下,求你除掉我們的羞恥！

這只是她單一的例子嗎?

我去過不同的教會, 常會被敬拜團的音響聲音嚇到,那聲音分貝使我耳朵受不了.
敬拜神一定要像萬人音樂會吶喊嗎?
即使只在內心的敬拜, 神也聽見了, 祂聽見的是我們的心.

使徒約翰 說過只有明曉真理才能使我們得自由( 約翰福音 8:32).
只有真理使我們不再做撒旦的奴僕, 不會中了惡者的詭計和欺騙; 不被這世界所吸引而隨之搖擺不定.

路加福音 21章也告訴我們只要堅固不移, 不受動搖就能保全我們的靈.

Luke 21:19
By standing firm, you will win your souls.

以弗所書 6:11
要穿戴神所賜的全副軍裝, 就能抵擋魔鬼的詭計.