我雖然跌倒了必起來

以前尋求神時總要得到迅速的回應,  見不到神的回應

就會與神嘔氣,  總把我的需求視為比任何事, 任何人都重要;

因為耶和華是無所不能, 無所不知的神, 祂是有這能力

把我從恐懼, 困苦, 病痛中帶出來的,  是祂可為而不為.

神啊祢看見沒?  他們在那向我招手  ”回頭”   

我怪神讓我在家人, 朋友面前蒙羞, 

因他們會笑我的神是無法拯救我脫離一切患難. 

 

我想起彌迦書7:7-8 :

彌迦書7:7-8
至於我, 我卻要仰望耶和華,
我要等候那拯救我的神;  我的神必應允我.
我的仇敵啊！不要因我的遭遇而高興;
我雖然跌倒了,卻必起來;
我雖然坐在黑暗裡, 耶和華卻必作我的光.
 

感謝神!  多少次嘔氣祂都沒讓我陷入撒旦網羅,

我叱責惡者 

“不要因我的遭遇會迎向你, 我寧可死在我神的手中也不會走回頭路,

你離我遠一點”

雖然我 ”哀怨”就如小孩一般鬧便扭, 持續與神嘔氣;
但我知道耶和華是我唯一的神;  婉如那哭鬧的孩兒雖
鬧便扭還是雙手緊緊抓住母親的腳, 死也不放因他知道她是誰.
 

以賽亞書31:1-3 先知警告以色列不要求助於埃及, 以為

他們的戰馬多, 有強壯的戰兵就可依靠; 卻不仰望耶和華,

不尋求神的幫助.  埃及是人, 他們不是神, 只要神一出

手, 他們就會仆倒, 那求助於埃及幫助的人也必與埃及一同滅亡. 

埃及代表這世界, 代表撒旦, 若求靠他就會與他一同被滅亡;

只有仰望且等後耶和華的人必不羞愧, 那日來時我要與主

同住在耶路撒冷直到永遠永遠.

 

 

 

 

以試煉為喜樂

以賽亞書 30: 18-22

錫安的人民、耶路撒冷的居民哪！你們必不再哭泣。他必因你哀求的聲音恩待你；他聽見的時候，就必應允你。 主雖然以艱難給你們當食物，以困迫給你們當水，但你的教師必不再隱藏；你必親眼看見你的教師。 每當你偏左或偏右的時候，你必聽見後面有聲音說：“這是正路，要行在其中！”  你要拋棄你那些包著銀的雕像和鍍了金的鑄像，如同污穢之物一般拋棄它們，又對它們說：“去吧！ 

讀這段經文感觸頗深, 以前我埋怨---餓時, 主給我苦難當食物,

渴時, 主給我困境當水喝;   卻不知這是出自神的美意.  只有在困苦時

才能親眼看見祂的大能,  看見祂的帶領.   當那日來時, 必聽見祂呼喊:

“ 錫安女子,  我已擦乾你的眼淚;  來吧!   與我同住在耶路撒冷,  再也沒痛苦.”

愈來愈能  ” 等後神”  ,  學會把一切交託給神,  沒有祂不能解決的事.  

也學會凡事禱告後就留在祭壇上, 不再從禱告室扛回肩上. 

 

在困境時最能安慰我的經文是:

雅各書1: 2-4

遭遇各種試煉的時候, 都要看為喜樂;  因為知道你們的信心經過考驗, 就產生忍耐.    但忍耐要堅持到底,  使你們可以完全, 毫無缺乏. 

過去我常會發怨言說—

神阿!    總是癡癡等不到祢的回應, 

祢的幫助在那?

神的時間是我無法預估的,  等待期確實很焦急煩躁;

等困難過後,  就誇口是靠自己的力量, 方法去渡過困境;

卻不知是神的時間到了使我迎刃而解.   

既相信祂掌管一切,  我所領受的沒有一樣不是從神而來.

我的力量泉源也是從祂而來,  我的意念又何嘗不是祂給的呢?

 

我們看見了神應許的新天新地了嗎?

耶和華神對亞伯拉罕說 :

“你離開你的父家到我指定你的地方去,我必賜福於你,使你成為大國.”

亞伯拉罕因信離開父家往迦南去承受神所應許之地, 他住帳棚, 等候

神要給他的大國.    他一直住帳棚也代表著他只是暫時寄居異鄉,

他在等神的應許之地.   他不但相信神要賜給他大國也看見(靈裡)

神要給他的地;   雖然他到死時也沒得著應許之地.

 

當神呼召我們時 ,  我們看見了神應許的新天新地了嗎?

我們也都暫時客居在這異鄉(這世界)就如亞伯拉罕還在等耶穌

為我們準備的應許之地.   唯一不同的是亞伯拉罕看見了神預

備的新耶路撒冷;  我們看見了嗎? 

神呼召時, 我真的不明白也不知要往那去?  以為信耶穌就得救,

不必擔心會下地獄;   對神的應許一無所知,  以為信耶穌就能凡事順暢,

要甚麼有什麼.   姊妹們有人說先讀新約來感受神的慈愛,  有人說

追求靈恩, 求恩賜, 比較重要, 舊約只是 ”知識”  , 律法是給舊約的猶太人.

新約是恩典時代, 守律法不能得救………    

直到神打開我眼時才明白,祂對亞伯拉罕的應許跟對我們的應許是一樣的. 

神不會用二套標準來衡量我們是否能得著應許之地.  否則神不會說:

我必使你(亞伯拉罕)成為大國, 賜福給你, 使你的名為大,

你也必使別人得福,   給你祝福的我必賜福給他;

咒詛你的, 我必咒詛他;  地上的萬族都必因你得福.

聖經是一本神的創造歷史, 從創造天地, 人類到新天新地.

奇妙的是對聖經的解說有千萬種,   讓我迷惑, 不知方向.

只有求靠神的供應, 把那又甜又香如蜜的吗哪賜給我, 

否則我是以釐來觀看神的話,  看不清也看不到神的應許,

也無法明白 “Kingdom of God”.  
 
舊約絕對不是 ”知識”, 新約是實現舊約的預言.  

神確實把祂的計劃藍圖全寫在整本聖經上, 若想知道就

向神尋求,  祂必把那奧秘賜給我們.

 

神要在一日之內除去以色列的頭與尾

以賽亞書9:8-21 耶和華派先知去警告以色列若不再悔改 , 

就會興起敵人來攻打以法蓮和撒瑪利亞. 但他們憑著驕傲和

自大 的心說：磚牆倒塌了,我們就用鑿好的石頭來建築;                     

桑樹砍倒了,  我們就用香柏樹替換.                

因此神就對先知說祂必興起敵人來攻擊以色列，

從東邊差遣亞蘭人，西邊派非利士人來吞滅以色列.

就算這樣還不能消神的怒氣, 因他們還不肯回轉向神.

 也沒有尋求祂.  於是神要在一日之間把以色列的頭和尾剪除;

(領導者,長老,尊貴人就是頭；假先知就是尾. ) 且決不憐恤

他們的孤兒寡婦, 也厭惡年輕人（代表那些無知人），

因為他們都是不敬虔的，是邪惡的，口說的都是愚昧話。

即使這樣神的怒氣還沒有消，祂要興起一把火

把這些邪惡像荊棘蒺藜一般焚燒.

神說一日之內把這些無知的領導人,尊貴者,說謊的先知除掉,

神預言是那一天？

這裡講的應是主耶穌再來時的前一年大災難.

這裡講的以法連與撒瑪利亞指的又是誰？

他們都是約瑟的兒子, 他們又流放到那呢？

他們是現在的那二個國家？

直得深思！

Lily of Valley 山谷百合

Lily of Valley 山谷百合, 又叫風鈴草, 鈴蘭. 

她的花很特別, 長的像小鈴噹, 花朵有清

香味. 

(山谷百合圖片可參考維基百科 )

聖經上有幾章節都曾提到Lily , 

所羅門王為神蓋聖殿所做的兩根柱子

頂上碗形的網子就百合花.     

雅歌書2章提到王的佳偶像是谷中的百合花, 

像長在荊棘裡的百合花.  

何西阿書14章 預言以色列要像甘露,

像百合花開放.   

馬太福音 6:28何必為衣服憂慮呢？

試想田野的百合花怎樣生長, 它們不勞苦, 也不紡織.

神想借百合花告訴我們甚麼?

百合花代表純潔無罪, 代表耶穌的新婦,

代表被神救贖的子民,  代表能與耶穌一起掌權的初熟果子;

也代表耶路撒冷(神的新婦)正如她的地理位置是在山谷中.  

神說我們是谷中百合花,  意表我們要謙卑, 雖長在荊棘裡但她潔白芬芳.

耶穌說天父給她漂亮衣裳(義袍),  她也不需勞苦耕織; 我們又何必

憂愁呢?  讓神來供應, 依靠神,  即使四面都是荊棘(阻礙)祂也必讓

我們生長在新的耶路撒冷成為美麗的谷中百合.   將來神的話(甘露)

就從耶路撒冷流露出去. 

別讓孩童與女子來誤導我陷入毀滅之路

以賽亞書3:1-15  先知預言神將對耶路撒冷與猶大斷糧與水,

除去他們的軍力, 先知, 判官, 尊貴人及占卜做法術的人.

斷了他們一切可依靠的幫助.    然後讓小孩來統領他們 就如

無政府狀態,   百姓互相敵對, 彼此欺壓. 

那時神的子民被孩童壓迫,  讓婦女帶領他們走上毀滅之路.

這裏講的孩童指的是 :   “無知之人(不認識神的人)”  , 

斷糧, 斷水指的是:  神停止給他們話語(靈糧),

也不與他們同在了.

婦女指的是:  淫亂, 不合神心意的人.

到那時他們尋求醫治, 卻找不著,  拉著父家兄弟說:

“你有件外衣,  做我的統領吧”

那你的兄弟必回應:  我不能醫治你, 也沒糧食供應你.

神到那日必審問那些領袖, 尊貴人說:

“你們為何壓迫我子民,  吞盡我的葡萄園, 掠奪那些貧困人呢?”

惡人有禍了, 必食自己所做的果;    義人必得福樂.

 以賽亞書3:12

O my people! Can’t you see what fools your rulers are?

Weak as women! Foolish as little children playing king. True leaders?

No, misleaders! Leading you down the garden path to destruction.

 

讀這段預言, 怎不讓我深思呢? 

 怎不謹慎小心別讓孩童與女子來誤導我陷入毀滅之路呢?