神的七個節日

利未記23 節 神規定以色列要守的七個節日,

都預表著耶穌是那代罪羔羊, 與耶穌基督掌權的千禧年

到最後大審判的每一個階段. 

 神的聖日

 1)Passover 逾越節

舊約的義意:

神要以色列人在逾越節宰羔羊,記住神把他們從埃及救出來,

神是他們的救贖者 .

新約的義意：

預表耶穌就是那逾越節的羔羊,是我們的救贖者. 

2) Feast of Unleavened Bread 無酵餅 

舊約的義意:

吃 七天無酵餅紀念神把他們從埃及帶出來時是匆忙逃出,
Yeast(酵菌)代表罪, 應該意表除罪.

新約的義意:

 預表耶穌是無罪的, 祂為我們死就把我們ㄧ切罪都除去.

3) The Feast of Pentecost or Feast of "Firstfruits"  五旬節 

舊約的義意:

把上好的初熟農產及一歲大的羊獻給神. 

新約的義意:

預表基督徒領受聖靈 

4) Feast of Trumpets吹角節 

舊約的義意:

初秋時,大家聚集一起慶祝,這天如安息日不工作.  

新約的義意:

吹號角-預表宣告耶穌第二次再來. 

5) Day of Atonement贖罪日 

舊約的義意:

這ㄧ天大家要禁食懺悔自己的罪 

新約的義意:

預表神捆綁撒旦一千年,開始要進入千禧年 

6) Feast of Tabernacles住棚節

舊約的義意:.

凡以色列家的人都要住在帳棚裡, 慶祝晚秋的豐收,  

大家連續七天聚集一起歡慶.  記住神領以色列人出埃及

地的時候曾使他們同住在帳棚裡.

新約的義意:

預表 耶穌要與第一批得救者一起掌管世界ㄧ千年 

7) Last Great Day審判日 

舊約的義意:

住棚節完後, 也就是第八天, 這天也不可工作就如安息日,

是ㄧ個結束節慶的大集合. 

新約的義意:

大審判,是最後ㄧ次機會讓那些沒得救的人信耶穌,然後就進入新天新地!

患難時我依然要歌頌我的神

大衛王在詩篇31:9向耶和華呼求:

神啊!  求你憐恤我, 因為我在急難之中,

我的眼睛因憂愁而乾癟,連我的身心

也不安舒.

Psalm 31:9

Have mercy on me, Lord, for I am in distress.
    Tears blur my eyes.
    My body and soul are withering away.
 

確實當我心被憂愁填滿時,  我的眼睛乾澀,

胸悶得身心都不安舒; 就算想喜樂也無力.  

我跟大衛一樣求神側耳聽我的禱告,不要向

我掩面；我呼求時快快應允我,  將我從

患難中領出來.

雖然我也用詩篇 59:16來宣告要靠耶和華的力量得勝,

靈裏有時還真軟弱, 但相信神不會給我承受不了的擔子. 

我便想起祂的愛, 祂的恩典, 思想過去祂在我身上所做的

總總事件, 想起甜蜜與神在一起的時間, 想起祂如何引導我….

我怎麼會在患難時都忘了呢?

祂不會棄我不顧的;  我依然仰望祂, 我必能重新得力.

詩篇 59:16-17  

但我要歌頌你的力量, 早晨要高唱你的慈愛;

因為你做過我的高臺, 在我急難的日子做過我的避難所.

我的力量啊! 我要歌頌你！因為神是我的高臺,

是賜恩於我的神.

 

耐心等候的必要歡呼!

10/05/2013 by Lily Valley           

大衛王被追殺時曾向耶和華如此呼求:

耶和華! 你是我的避難所(我的保護者)
你為何叫我像鳥一樣逃往山上去避難呢?

Psalm 11
I trust in the LORD for protection.
So why do you say to me,
“Fly like a bird to the mountains for safety!

難到神的大能不能幫大衛王把敵人擊退?

為何神讓那些用盡心機把箭搭在弦 上的惡人,

在暗中射那正直的人(神所揀選的人)呢?

惡者當道, 這世上還有公義嗎?

神是如此回應: (詩 篇 11:4- 7)

耶和華還在 天上掌權, 祂察看世上的每一個人;

耶和華試驗義人也察驗惡人 ；

祂忌惡如仇, 祂要向惡人密布網羅 ；

用有烈火 、 硫 磺 、 熱 風 等著他們.

時間到時, 神必不忘記那些耐心等後仰望祂的人.

因為耶和華是公義的, 正直人必得見祂的榮面 .

耐心等候的必要歡呼!

Psalm 11 : 4-7
the LORD is in his holy Temple;
the LORD still rules from heaven.
He watches everyone closely,
examining every person on earth.
The LORD examines both the righteous and the wicked.
He hates those who love violence.
He will rain down blazing coals and burning sulfur on the wicked,
punishing them with scorching winds.
For the righteous LORD loves justice.
The virtuous will see his face.

Kingdom of God 神的國

耶穌說神的國就像農夫把種子撒在泥土,

黑夜,白日過了, 它就在不知不覺中就長出來. (馬可福音 4:26)

這對我來說是很自然的.

Mark 4:26-27
“The Kingdom of God is like a farmer who scatters seed on the ground.
Night and day, while he’s asleep or awake, the seed sprouts and grows,
but he does not understand how it happens.”

是誰讓它長出來的呢?

是神. 祂就是那養分, 日光的供應者, 把我們撒在好土上,

我們也會在不知不覺中漸漸成長直到那天祂來到(天一亮)

就進入神應許的國度(Kingdom of God).

路加福音 13:17-19 耶穌用 芥菜種子和麵酵來比喻神的國,

耶穌說：

神的國好像什麼？我拿什麼來比較呢？

好像一粒芥菜種子, 種在園子裡, 長大成樹時,

天上的飛鳥就宿在它的枝上.

又好比麵酵, 婦人拿來藏在三斗麵裡

直等全團都發起來.

這粒芥菜種子就是耶穌, 芥菜成長為大樹指的就是天國.

為何那粒芥菜種子是耶穌?

答案在加拉太書 3:16

所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的,神並不是說「眾子孫」,
指著許多人；乃是說「你那一個子孫」,指著一個人就是基督

Now to Abraham and his Seed were the promises made.
He does not say, “And to seeds,” as of many, but as of one,
“And to your Seed,”who is Christ.

同樣的那麵酵就是耶穌, 整個發酵麵團就是Kingdom of God.

哥林多前書4:20提到神國度不是用嘴說說而矣.

是一個真的實的國度, 是一個靠著神的光, 神的大能所掌管的國度.

(For the Kingdom of God is not just a lot of talk; it is living by God’s power.)

耶穌再來時是在不知不覺中來到, 沒人知道甚麼時刻;

就如挪亞進方舟ㄧ樣, 只有他們ㄧ家人得救, 其他不信的就

在歡樂中被毀滅了.

耶穌將是新耶路撒冷的城牆, 那時再也不需要太陽,月亮 ,

因為耶穌就是那光.

哥林多前書 15:50 說血肉之體不能進神的國, 所以當耶穌

再來時我們得榮耀身體時就能進入 “神的國”

在神我們有盼望, 靠著信耶穌, 就能得救.

十誡

 

十誡 : (申命記 5: 6-21)

1: 除了我以外 , 你不可有別的神 .
    Don’t worship other gods besides me.

2: 不可為自己雕刻偶像,也不可做甚麼形像彷彿上天、下地 ,和地底下
    水中的百物 . 不可跪拜那些像 ,也不可事奉他,
   因為我耶和華─你的神是忌邪 的神 . 恨我的,我必追討他的罪 ,
   自父及子 ,直到三四代 ;愛我、守我誡命的, 我必向他們發慈愛,
   直到千代.
   Don’t worship idols of any kind

3: 不可妄稱耶和華─你神的名 ,因為妄稱耶和華名的 ,
    耶和華必不以他為無罪 .
    Don’t misuse the name of the Lord   your God

4: 當記念安息日 ,守為聖日.
    Observe the Sabbath day by keeping it holy
   
   六日要勞碌做你一切的工 ,但第七日是向耶和華 ─你神當守的安息日.
   這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜 ,並你城裡寄居的客旅 ,
   無論何工都不可做 ;因為六日之內 ,耶和華造天、地、海 ,和其中的萬物
   第七日便安息,所以耶和華賜福與安息日 ,定為聖日.

5: 當孝敬父母 ,使你的日子在耶和華─你神所  賜你的地上得以長久.
    Honor your father and mother

6: 不 可 殺 人
     Don’t murder

7: 不 可 姦 淫
     Don’t commit adultery

8: 不 可 偷 盜
    Don’t steal


9: 不可作假見證陷害人
    Don’t testify falsely against your   neighbor

10: 不可貪戀人的房屋 ;也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛 驢 ,並他一切所有的 .
     Don’t covet your neighbor’s house, wife, male or female servant,
     ox or donkey, or anything else

十誡是神在曠野要摩西向以色列頒佈的律法,

恩典時代, 只要愛主我們的神, 愛鄰舍如己就可嗎?

但耶穌也說過祂來不是要廢除律法; 祂是來成就律法的.

十誡真的可以棄之不守了嗎?

雅各2:10 講到神的律法只要有一條沒守就等於沒守, 如果神

的律法是可以棄之, 那雅各又為何要說只要一條沒守就等於

沒遵守神的律法呢?

雅各講的 ”神的 Commandments” 是什麼?


有人問耶穌 “我該做什麼善事才能得永生呢” ?

耶穌回答: (馬太福音19:17)

你為何以善事(good) 來問我呢?
只有一位是善的 (除神以外, 沒一個是good)
你若要得永生 就當遵守誡命.

Matthew 19:17
“Why ask me about what is good?” Jesus replied.
“There is only One who is good.
 But to answer your question—if you want to receive eternal life,
 keep the commandments.”


耶穌說要遵守祂的誡命( commands) , 祂的誡命是什麼?


啟示錄 14: 12 說那些守神誡命, 尊從神的話(耶穌)的聖徒有福了.

這些聖徒(包括舊約以色列人)遵守的誡命又是那些誡命?

神難道用二套標準來衡量 “ 遵守誡命” ?

我認為這裡所提的Commands不會只是"愛人如愛己" 這條誡律

而已, 講的就是十誡.

聖經上所說的真理(truth) 就是神的話,

是通往神國的道路.   耶穌說天國路是窄的;

要努力進這天國 (路加福音 13:24  ).

約翰福音 8:32 耶穌對猶太人說:

“你們若持守我的道, 就是我的門徒了,

你們就認識真理(truth), 真理必定使你們自由.”

猶太人回應:

我們是亞伯拉罕的後裔, 從來沒有做過誰的奴僕,

祢怎麼說:  我們必得自由呢？

主耶穌所說的  “自由”  是什麼?

耶穌是如此回答猶太人:

所有犯罪的就是罪的奴僕;   奴僕不能永遠住在家裡,

只有兒子永遠住在家裡.   所以兒子(耶穌) 若叫你們自由,

你們就真自由.

耶穌講的就是祂有這權柄叫我們得自由, 不再做罪的奴僕,

不再做黑暗權柄(撒旦)的囚犯,  而這唯一的條件就是

認識 “真理” 信祂所說的天國福音. 

撒旦就利用我們對真理不明時, 用負面思想控制我們心

思意念, 用金錢利益來迷惑, 誘惑我們, 成為罪的奴僕.

當我們愈認識神時, 祂的話就成為我們的刀劍, 可以砍斷

一切捆綁, 誘惑, 因此我們才能得自由.

 

為何要持續的接受撒旦的邀約呢?

09/04/2013 by Lily Valley             

神要以賽亞去警告錫安的百姓悔改
(Isaiah 1:4-9),

每當我讀這段經文, 我心就憂傷,

宛如是對我們這世代人說的.

因在靈裡我看見神的兒女被撒旦打的

滿頭包, 從頭到腳盡是傷口, 靈裡是軟弱

的站不起來, 舊傷未癒合, 又上了撒旦

的誘餌, 反覆的發生.

為何要持續的接受撒旦的邀約呢?

我所信的神是無所不能, 無所不知的神;

祂的門永遠是敞開的 , 何不向祂傾訴呢?

我是真的全心全意倚靠祂嗎?

我真的相信祂是我的盾牌嗎?

我在乎別人對我的攻擊嗎?

我在意別人對我的敵意嗎?

我還需要把自己包裝成 ”Supper Man” 嗎?

我軟弱的在祂的翅膀下緊緊抓住祂勝過一切不是嗎?

詩篇 28:7
The LORD is my strength and shield.
I trust him with all my heart.
He helps me, and my heart is filled with joy.
I burst out in songs of thanksgiving.

Only unshakable things will remain

09/07/2013 by Lily Valley             

出埃及記 19:17-19 講到摩西率領百姓

出營迎接神, 看見西乃山冒煙如燒窯一般,

整個山大大地震動. 神在此布了十誡.

但以色列百姓棄絕神的話, 神就起誓他們

必進不了迦南美地.

除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞

才能進入應許之地;

其餘的人全都死在曠野.

在希伯來書12: 25-27, 提到在地上被棄絕 的尚且不能逃罪,
(指的是當時神藉著摩西在西乃山警戒以色列的百姓所說的)

何況我們違背那從天上來警戒我們的呢？(指的是耶穌基督)

Hebrews 12: 25-27
 
Be careful that you do not refuse to listen to the One who is speaking.
For if the people of Israel did not escape when they refused to listen
to Moses, the earthly messenger, we will certainly not escape if we
reject the One who speaks to us from heaven!
When God spoke from Mount Sinai his voice shook the earth,
but now he makes another promise:
“Once again I will shake not only the earth but the heavens also.”
This means that all of creation will be shaken and removed,
so that only unshakable things will remain.

希伯來書12: 27 講到神要再一次動搖, 這次不只是要在

地上撼動且要在天上震動. 所有受造之物將被動搖,

除了那些無法被動搖的, 其它一切將被移除.

這次動搖天, 要除去是什麼呢?

答案在希伯來書 12: 22-23

只有神所揀選的, 就是將來要住在從天而降的新耶路撒冷城的子民,

這些都 已被火提煉過的, 不會被試探, 患難所動搖的, 聽神的話,

在生命冊上有名的外, 其餘的都會被除去.

所以神才說 要 “ 動搖天 “ 這樣一來所有不屬於祂的都會被除掉.

希伯來書 12: 22-23
No, you have come to Mount Zion, to the city of the living God,
the heavenly Jerusalem, and to countless thousands of angels in
a joyful gathering. You have come to the assembly of God’s
firstborn children, whose names are written in heaven.
You have come to God himself, who is the judge over all things.
You have come to the spirits of the righteous ones in heaven who have
now been made perfect.

It is impossible to please God without faith

09/11/2013 by Lily Valley             

創世記 22章 記載亞伯拉罕通過神的試驗,

神因亞伯拉罕的順服就祝福他並預言:

必賜大福給他, 賜給他子孫多如同天上的星星,

像海邊的沙一樣, 他的子孫也必得著仇敵的城門,

並且萬國都必因他的後裔蒙福. (創世記 22: 17-18)

神叫亞伯拉罕帶著他心愛的兒子到摩利亞,

把以撒獻祭給神. 這是何等的不容易做到的事,

我不禁想問:

亞伯拉罕真的知道神會預備羔羊為祭物嗎?

以撒若知亞伯拉罕要把他獻給神為祭, 他會去嗎?

這是他們父子的對話:

Genesis 22: 6-8
 
So Abraham placed the wood for the burnt offering on Isaac’s shoulders,
while he himself carried the fire and the knife.
As the two of them walked on together,
Isaac turned to Abraham and said, “Father?”
“Yes, my son?” Abraham replied.
“We have the fire and the wood,” the boy said,
“but where is the sheep for the burnt offering?”
“God will provide a sheep for the burnt offering,
my son, ” Abraham answered. And they both walked on together.

亞伯拉罕 的 ”faith”真叫人無法理解, 我 做不到.

難怪希伯來書說: “人非有信就不能得神的喜悅”
(Hebrews 11: 6 It is impossible to please God without faith)

我以為經歷神這麼多年來所累積的 ”faith” 足以戰勝

每天所面對的 “troubles” . 若不經考驗就不知自己

的信心是如此不堪一擊. 幾天前我質疑神為何沒在我所

需時申出援手呢?

我向神哭訴:

神啊! 我對你僅有的那一點 “faith” 都融化了,

我怎麼去為別人代禱呢?

神的回應使我羞愧, 因為我的 ” 信” 是經不起考驗的.

禱告後次日, 祂讓我親眼預見半小時後要發生的事,

那天要下班前我問我先生車停在哪?

他回應: 停在路邊

我就到路邊看看, 正如他說的停靠在路邊, 只是離路邊太寬點.

當我們準備回家時, 車子不見了, 才不到5分鐘怎麼會不見了.

我怪他一定是沒鎖門,才被偷. 他就到停車場去找, 他看見我們的車停在那;

於是他想起早上他把車停在停車場.

他便對我說 : 我眼睛一定認錯車, 自己嚇自己;

回家路上我爭辯沒錯認車, 因為我的車被鹿撞過,

右邊的鏡子不是原來的顏色….

還在爭執中忽然手機响有朋友要我們在office碰面, 只好調頭回去,

當他把車子停靠在路邊時, 我們都明白了, 下車一看,

停的位置正是我半小時看的到, 停靠的距離也正如我所看見的離路邊太寬.

神讓我知道 “ 沒有一件事 不在祂掌管中, 沒有一件事祂不知道的”

我們的車並沒停在路邊我怎可能看見呢?

因為不是我肉體的眼看見的, 是神打開我的靈裡的眼睛讓我看見將要發生的事.

這讓我想起 列王紀下 6:17
以利沙禱告說：
「耶和華啊! 求你開這少年人的眼目,使他能看見.」
耶和華開他的眼目, 他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙.

神啊! 我真是小信之人, 我的軟弱要到何時才能剛強呢?

Bitterness (苦水)

09/13/2013 by Lily Valley              

Proverbs (箴言)14:10

Each heart knows its own bitterness,
人的苦楚只有自己心裡知道

 and no one else can fully share its joy
心中的喜樂外人也不能分享

聖經說 “我們來到這世界如旅客, 暫居此地”

客居外鄉的日子雖是苦多於樂, 不方便;

但日子久了若把地上寄居地當成家;

把重心都放在這世界, 就會陷入撒旦的網羅.

他善於把一 切 苦 毒惱 恨 、 忿 怒 、毀 謗 、

忌妒、 憂傷的意念深深埋在我們的心田,


來纏繞我們, 使我們吃盡所有的 “苦水”.

每一人的苦楚除了神以外沒有人可以把

我們的 “Bitterness” 拿走.

過去的先知也與我們一樣有吐不完的苦水,

只有向神傾訴.

耶利米也曾如此向神訴苦:

Lamentations(耶利米哀歌) 3:14-15
My own people laugh at me.
我成了眾民譏笑的對象
All day long they sing their mocking songs.
他們終日喝頌的諷歌
He has filled me with bitterness
他使我飽嘗苦菜
and given me a bitter cup of sorrow to drink.
飽享苦堇

如何除去 “Bitterness”不被這苦根纏繞 呢?

我個人體會是“ 把神的應許放為首位固定在心中”

寧可喝神的生命活泉(神的話) 也不想喝撒旦的苦水!

喝了苦水就會失去生命,

正如耶穌說的 “若愛這世界就失去生命” 

今天我想分享的是啟示錄 8: 10-12 講到

當第第三位天使吹起號時, 有一顆大星

像火把一樣的從天降落在三分之一的江河上,

這星的名字叫 “Bitterness” . 三分之一的眾水

的泉源都變苦水. 有許多人因飲了這苦水而死.

我要緊緊抓住神的話來遠離撒旦的誘惑,欺騙.

Revelation 8:10-12
Then the third angel blew his trumpet, and
a great star fell from the sky, burning like a torch.
It fell on one-third of the rivers and on the
springs of water. The name of the star was Bitterness.
It made one-third of the water bitter, and many people
died from drinking the bitter water.

什麼是背起自己的十字架？

09/15/2013 by Lily Valley             

Matthew (16:24)

耶穌對他的門徒們說：
如果有人想要來跟從我，他就當捨棄自己, 
背起自己的十字架，然後跟從我.

 

多年前在一埸特會上有位牧者談到耶穌背著我們的罪上十字架,

要求會眾上台去體 驗背著他們預好的大十字架的感受.

那個又大又重的十字架想告訴我們什麼呢?

馬太福音十六章二十四節說想跟從耶穌就要背起自己的十字架.








什麼是背起自己的十字架？

這是我的體會:

撒旦會想盡辨法來離間我們對神的信靠,用物質來引誘我們,

用名利來吸引我們, 我們會因信靠耶穌被逼迫, 被羞辱, 被迫害,

被世人恥笑……      一切的試煉.

所以耶穌才告誡我們要捨棄自己, 不為自己的喜好.

真的不容易阿! 多少次處於困境時我都想放棄抵抗.

收取的也是耶和華

09/21/2013 by Lily Valley             

安息日是神的恩典, 讓我們可以真正放下一切,

浸潤在神的話語中.

今天讀到撒 迦 利 亞 11章講到耶和華要興起

一個無知的牧人, 他既不看顧羊, 不會去尋 找 分 散 的,

不醫治受傷的 , 也不牧養強壯的；

卻要吃肥羊的肉 ,撕裂羊的蹄子.
(神如此做是因猶大與以色列背逆不願回轉向神)

然而神並沒棄絕祂的選民, 神最後還是使這無用的

牧人的膀 臂枯乾, 右眼昏暗失明.


撒 迦 利 亞 ( Zechariah) 11:17
“What sorrow awaits this worthless shepherd
who abandons the flock!
The sword will cut his arm
and pierce his right eye.
His arm will become useless,
and his right eye completely blind.”
神說要使這無用牧人的膀 臂枯乾, 
右眼昏暗失明 是甚麼意思?


膀臂枯乾:
 意味的是把他的 “strength”拿走, 也就再也沒權柄了.

右眼昏暗失明:
神停止給他 “vision”, 拿走wisdom and judgments.

這讓我想起 約伯 1:21
“賞賜的是耶和華, 收取的也是耶和華”

我的一切都是神給的, 當我失去些原本以為是屬於我的,

也不必驚訝, 因收取的也是耶和華.

錫安女子

09/24/2013 by Lily Valley             

我是個 ” 小信 “ 之基督徒, 常未見神申出援手時就

到神的面前哭訴 “我受不了” , 有次主對我說:


“錫安女子 要以歡喜快樂的心來朝拜我,

你為何哭泣 , 你還有什麼捨不下,

你知道我所有的都屬於你, 孩子不要擔憂 ,

以喜悅心來到我面前, 把重擔給我 ”

當時我並不是很明白神的話, 現在愈來愈能明白.

神為何叫我 “錫安女子” ?

我想起詩篇 9: 13-15 :
詩篇 9:13-15

耶和華啊! 你是從死門把我提拔起來的,
求你憐恤我, 看那恨我的人所加給我的苦難,
好叫我述說你一切的美德,
我必在錫安城的門因你的救恩歡樂.
外邦人陷在自己所掘的坑中,
他們的腳在自己暗設的網羅裡纏住了.

當主耶穌再來時, 我們都要住進錫安(耶路撒冷),

我們要接到猶大這一族, 成為以色列人.

那時要與主耶穌一起掌管這世界, 再也沒有戰爭,

沒眼淚, 沒病痛的過日子. 正如以賽亞預言的:

以赛亞書4:4
主要用審判的靈和焚燒的靈把錫安女子的污穢洗去,
又把耶路撒冷中間的血腥洗淨.

以赛亞書 30:19
錫安的人民、耶路撒冷的居民哪! 你們必不再哭泣.
祂必因你哀求的聲音恩待你; 祂聽見的時候就必應允你.

如今我們活著是有盼望的, 也要因這個應許而歡喜快樂!

活在屬撒旦所掌管的世界, 凡信靠耶和華的, 都會被壓迫,

當神說要捨下,不只是物質的, 還包括我們的身體, 我們的家人.

除了神外, 試問有幾個人能像亞伯拉罕一樣獻上自己的長子呢?

神是無所不知, 無所不在, 無所不能的神!

等候神往往是最難的事, 雖不敢說每次都能以歡喜快樂心來求見

祂. 我也還在學依靠祂, 學習用讚美神來取代埋怨.

何等的祝福, 神叫我們為錫安女子!

神第一次招回的子民

09/25/2013 by Lily Valley              

以賽亞11: 11-16 這段經文預言的是千禧年的光景,

講到耶穌在那天再來時會再次把那些流亡在

各國的子民招回 ; 就是從亞述、埃及、巴忒羅、

古實、以攔、示拿和哈馬, 以及眾海島所剩下的.

這時以色列與猶大彼此不再有猜忌 , 就合而為一.

那日耶和華必使埃及的海灣乾涸,

必開條大路給他們歸回, 

正如以色列人從埃及地出來的日子一樣.

Isaiah 11 : 11
In that day the Lord will reach out his hand a second time
to Bring back the remant of his people
those who remain in Assyria and northern Egypt;
in southern Egypt, Ethiopia, and Elam;
in Babylonia, Hamath, and all the distant coastlands.
He will raise a flag among the nations
and assemble the exiles of Israel.
He will gather the scattered people of Judah
from the ends of the earth.

神在這提到第二次從各地帶回的子民, 那第一次在什麼時候?

我與先生曾在安息日多次討論這問題, 這是我們共同的看法.

第一次神招回的是初熟的果子, 也就是將與祂掌權的第一批得救者.

正如先知彌迦預言的- 被耶穌所揀選的有缺陷的, 被逼迫的人.

弥迦書 4: 6-8
耶和華說： 到那日我必召聚瘸腿的,集合被趕散的,
和我所苦待的. 我必使瘸腿的作餘民; 使被放逐的成為強國,
耶和華必在錫安山作王統治他們,從現在直到永遠.
你這羊群的守望樓啊！錫安女子的俄斐勒啊！
從前的權柄必歸給你, 就是耶路撒冷女子的國權要歸還給你.

過去以色列(包括南北國) ㄧ直都被追殺, 流亡到各地還尚未被全

部招回, 南國猶大, 北國以色列彼此猜忌, 敵視, 沒有合而為ㄧ.

他們兄弟關係分裂在撒加利亞11章 10-17 有提到.

先知撒加利亞說: 神有二根棍, ㄧ個叫 “ Favor” ( 猶大)

另一半叫 “Union”(以色列), 神把favor分二半,代表神與

猶大的合約破裂了, Union 被分二半代表猷大與以色列的關係破裂.

所以在以賽亞11章才說猷大與以色列彼此不再互相嫉妒, 也不再敵視.

一無所有依然以耶和華為樂

09/26/2013 by Lily Valley             

先知哈巴谷向神申訴那些趾高氣揚

自以為義, 如禿鷹般的吞噬,

掠奪義人(神的選民), 

神為何還保持緘默?

為何還任憑他們引以為樂的用魚鉤,

魚網把義人釣起來, 用網拖走呢?

神就給先知一個異象, 讓他看見將來神是

如何的逞治這些邪惡殘酷之人.

異象就是末世的大災難, 這讓哈巴谷全身發抖,

嘴唇震顫, 筋骨都疏軟了,戰戰競兢的說:

“我靜候災難之日”    寫下了這首詩:

哈巴谷書 3:17-19

無花果樹縱不發芽, 葡萄樹不結果,
橄欖樹無所出, 田裡無收成,
圈內的羊被剪除, 棚裡也沒有牛,
我卻要因耶和華歡喜, 以救我的神為樂.
主耶和華是我的力量,
他使我的腳快如母鹿的蹄, 在高地上行走.

我不禁要問自己:

我經得起考驗嗎?

當我一無所有時, 是否還能以神為樂?

還是滿腹怨言?

我還會堅持對神的依靠嗎?

我能體會“ 耶和華是我的力量嗎? “

神若不打開我的眼, 信神所應許的永生, 我

是不可能做到一無所有還能歡喜快樂讚美神.

我若不信聖經上的話, 我斷然做不到.

Tomorrow's World | Making plain the Bible's answers to the most important questions!

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喜樂的心乃是良藥

 

我到神面前求神恩待我, 醫治我.

因為我的關節痛, 心情極差;

雖無法跪下禱告,

但我把我的心聲全唱給神聽,

把我的憂傷如洩洪般在神的

面前全流露出來.

我不禁要問我的神:

耶和華我的神阿! 要等到幾時你才願回應我呢？

當我在唱靈歌時, 順口唱出:

“喜樂的靈滋潤經骨, 以喜樂的心來朝見我”

我知道這句話不是出自我腦中的歌詞, 使我想起箴言的一句話(16: 24)

Gracious words are a honeycomb,
sweet to the soul and healing to the bones.
良言如同蜂房, 使心覺甘甜, 使骨得醫治

感謝神 ! 祂這句話點醒我, 一針見血, 真是良藥!

箴言 17:22 也驗正神為何要我以喜樂代替憂傷來到祂面前.

A cheerful heart is good medicine,
but a broken spirit saps a person’s strength
喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾

我軟弱, 常會把眼光放在這會毀壞的身體上,

但我也不是第一個在憂傷中呼求神憐憫.

大衛王在詩篇6: 2-3 也向神呼求:

耶和華啊！要等到幾時呢？

Psalm 6:2-3
Have mercy on me, O LORD, for I am weak;
O LORD, heal me, for my bones are troubled.
 My soul also is greatly troubled;
But You, O LORD—how long?

把重擔交給耶穌吧!

 

08/29/2013 by Lily Valley           

箴言12:25-26 說一個人若心中憂慮

就會使人消沉, 但一句良言卻會使他寬心.

神的話若能在適當時刻進入憂傷消沉人的心,

就是上好的良藥, 否則就是適得其反.

剛信主時滿腔熱忱想服侍姊妹們,

以為用神的話就可以幫她們走出陰霾, 就會讓她們喜樂;

相反的卻越幫越忙, 使她們的擔子更沉重.

記得有次我用聖經的章節來鼓勵一位姊妹, 希望她不要老是

用負面去看她的困處. 她的回應讓我在當時啞口無言的

愣在那, 看她憂傷的走開.

這是她當時的回答:

“我要的不是這些, 你講的章節我都知道”

難道我做錯了嗎?

我只好求神 教我如何去安慰我的姊妹, 如何幫她.

這是主給我的回應:

羅馬書 12:15-17
與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭. 要彼此同心;
不要志氣高大, 倒要俯就卑微的人; 不要自以為聰明.

我才明白我犯了與約伯的朋友同樣的錯.

如今我想分享的是,我也走過我的流淚谷, 我的陰霾,

更能體會那位姊妹當時的回應. 唯一能讓我重新得力,

走出陰霾的是神. “Desperate Prayer” 就是這 “key”

弟兄姊妹們還需猶豫嗎?

願把你的重擔交給耶穌嗎?

Proverbs(箴言) 12:25-26

Anxiety in the heart of man causes depression,
But a good word makes it glad.
The righteous should choose his friends carefully,
For the way of the wicked leads them astray.

In God we trust

by Lily Valley          

我們真的能做到 In God we trust嗎?

詩篇20: 6-8 提到有人是靠戰車, 有人靠戰馬來斷定
打勝戰. 但信靠耶和華的人是靠神的名, 靠神
右手的大能拯救我們, 使我們能從跌倒中站立起來.

當處於困境時, 不管是從工作上, 身體上, 壓力,
家人…來.

我是否真的相信神是我的磐石, 是我的山寨,
是唯一可以把我從困境中拉出來的呢?
還是唱詩歌的歌詞而已?

向神呼求時, 我真的信 “God’s Deliverance “ 嗎?

這麼多年來的經歷是常常把問題帶到神面前求,
可是一走出禱告室就開始盤算如何解決問題, 把自已陷
入困境陰霾裡, 談不上 “信靠” ;
尚未看到神的支援臨到就開始抱怨.

如今我漸漸學會 “等候神” , 把詩歌的讚美詩句
變為我的讚美頌, 因為祂是我唯一可信靠的真神.
祂讓我看見祂的大能, 看見那曙光.

我學會了等 God’s deliverance, 因 為 “ In God I trust “


Praise for God’s Deliverance

2 Samuel 22:2-4
“The LORD is my rock and my fortress and my deliverer;
耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主
The God of my strength, in whom I will trust;
我的神、我的磐石、我所投靠的
My shield and the horn of my salvation,
我的盾牌、我救恩的角、
M y stronghold and my refuge;
我的高臺、我的避難所
My Savior, You save me from violence.
我的救主；你是救我脫離強暴的
I will call upon the LORD, who is worthy to be praised;
我向那當受讚美的耶和華呼求
So shall I be saved from my enemies.
就得到拯救，脫離我的仇敵
2 Samuel 22:30-32(NJKV& CNVT)
For by You I can run against a troop;
藉著你,我攻破敵軍
B y my God I can leap over a wall.
靠著我的神,我跳過牆垣
As for God, His way is perfect;
這位神,他的道路是完全的
The word of the LORD is proven;
耶和華的話是煉淨的
He is a shield to all who trust in Him.
凡是投靠他的,祂都作他們的盾牌

The Rest of the Story, Part 2 | Amazing Facts

The Rest of the Story, Part 2 | Amazing Facts

神所指定的- Moriah

 

by Lily Valley

所羅門在耶路撒冷為神所蓋的聖殿正是亞伯拉罕把以撒獻祭給神的地方-Mount Moriah

摩利亞 這字在希伯來意義是Ordained/considered by the Lord, 意思就是神所指定的.

這地也是大衛王吩咐人去數點以色列人和猶大人,惹惱耶和華後,

神派先知迦得叫大衛向耶布斯人阿珥楠買來為耶和華築一座祭壇的地方.  此地也是

耶穌被釘死在十字架上的地方.  從亞伯拉罕獻長子,大衛為神築祭壇, 至所羅門為神

建聖殿都似乎都在告訴我們 “耶路撒冷” 正如她的字義是 “ God’s City or  City of Peace,

Shalom, 聖地”.

我們來讀讀下列經文吧.

創世記 22:2
神說：「你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。」

歷代志下 3:1
所羅門就在耶路撒冷耶和華向他父大衛顯現的摩利亞山上,就是耶布斯人阿珥楠的禾場上,大衛所指定的地方,預備好了,開工建造耶和華的殿.

撒 母 耳 記 下 24:10-22
大衛數點百姓以後, 就心中自責 ,禱告耶和華說 ：我行這事大有罪了. 耶和華啊,求你除掉僕人的罪 孽 ,因我所行的甚是愚昧.大衛早晨起來,耶和華的話臨到先知迦得,就是大衛的先見,說 ：你去告訴 大衛,說耶和華如此說 ：我有三樣災,隨你選擇一樣,我好降與你.  於是迦得來見大衛, 對他說 ：你 願意國中有七年的饑荒呢？是在你敵人面前逃跑 ,被追趕三個月呢？是在你國中有三日的瘟疫呢？ 現在你要揣摩思想， 我好回覆那差我來的.  大衛對迦得說 ： 我甚為難！ 我願落在耶和華的手裡,  因為他有豐盛的憐憫.  我不願落在人的手裡 .  於是耶和華降瘟疫與以色列人, 自早晨到所定的時候;  從但直到別是巴, 民間死了七萬人.  天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候, 耶和華後悔就不降這災了,  吩咐滅民的天使說：夠了！ 住手罷！ 那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裡.大衛看見 滅民的天使, 就禱告耶和華說： 我犯了罪, 行了惡； 但這群羊做了甚麼呢？ 願你的手攻擊我和我 的父家.   當日迦得來見大衛, 對他說： 你上去在耶布斯人亞勞拿的禾場上為耶和華築一座壇. 大衛 就照著迦得奉耶和華名所說的話上去了.  亞勞拿觀看,見王和他臣僕前來, 就迎接出去, 臉伏於地,向 王下拜說 ： 我主我王為何來到僕人這裡呢？ 大衛說： 我要買你這禾場為耶和華築一座壇,使民間 的瘟疫止住.